【易学解密】——让你少走十年弯路快速入门的经验
因为看到太多和我一样爱好易经但是无从下手的朋友，所以在这里开贴，希望通过我的文章，让大家都能轻松的易经入门，对于我来说，把自己所学整理分享出来也是再次的学习，而且我通过学习传统文化让自己的人生观，世界观有了很大的改变，希望更多人因为学习传统文化而受益。
易经，号称群经之首，大道之源，很多人对易经充满了好奇和向往，但是往往又无从下手，易经翻烂了几本还是搞不明白那些卦词，爻词到底什么意思，而且每个卦的爻词又没有任何规律可言，这种痛苦我也经历过。
从完全看不懂易经到最后看懂易经，花了几年的时间，最后发现走了太多的弯路，如果一开始就有一个靠谱的老师教你一些基本的易经基础知识，告诉你从那个方向切入进去，看懂易经就非常的轻松了，轻松的就像学开车一样，教练带你二个月，你就能自己上路了，如果没有教练，你也从来没碰过车，丢一部车子给你，你说你开的走不，肯定开不了，因为你连基本开车知识都不懂，档位，刹车，离合器，都不认识，怎么开呢？
当初我看不懂易经就是因为方向不对，如果不知道易经的卦词，爻词是根据什么写出来的，你就不可能理解易经的真正意思，更加不知道怎样应用易经，怎样用易经来占卜，或者指导自己的人生了。市面上很多人注解的易经，都只是把他理解的易经，讲道理给我们听，一点用都没有。
真正要看懂易经必须知道卦辞，爻辞大部分都是根据八卦所代表的‘象’而写出来的，事实上‘象’才是易学的真传，所有的术数离开‘象’几乎免谈，对于‘象’的重视。
整部易经几乎俯拾皆是，比如大家耳熟能详的‘易者，象也，象也者，像也’意思就是易就是象，象就是看起来像什么。还有‘观象系词，圣人则之’意思就是通过象来写的卦词，爻词，还有；八卦成列，象在其中。。。。所以不知象，怎懂易。
比如坤卦的四爻爻词是，‘括囊，无咎无誉’，坤卦有‘囊’象，坤也有闭的象，整句话的意思，‘关闭口袋，没有坏处也没有好处’，如果你不知道坤有囊的象，有闭的象，你根本理解不了为什么这一爻是这样的爻词。
其实这好比就是给了你一副图像，然后你根据这幅图像来断定吉凶，指导自己怎么去做，和你要占卜的事情去对应，比如你要占卜有一笔投资投出去好还是不好？得了这坤卦的这个爻词，那就是告诉你，不能投资了，把钱袋关紧点，这样才会没事的。因为坤卦在这个位置已经开始进入秋天了，万物都要收藏了，你还要去投资，不是找抽吗。
所以易经是根据自然规律来指导我们在什么时候能做什么事，不能做什么事。
因为我以前从来没写过长篇文章，所以只能用最简单的文字表达出来，看得懂或看不懂都要随时的反馈给我，我来给大家当易经教练，让大家都能轻松读懂易经，应用易经的智慧，我们一起学 同进步。
易经，号称群经之首，大道之源，很多人对易经充满了好奇和向往，但是往往又无从下手，易经翻烂了几本还是搞不明白那些卦词，爻词到底什么意思，而且每个卦的爻词又没有任何规律可言，这种痛苦我也经历过。
从完全看不懂易经到最后看懂易经，花了几年的时间，最后发现走了太多的弯路，如果一开始就有一个靠谱的老师教你一些基本的易经基础知识，告诉你从那个方向切入进去，看懂易经就非常的轻松了，轻松的就像学开车一样，教练带你二个月，你就能自己上路了，如果没有教练，你也从来没碰过车，丢一部车子给你，你说你开的走不，肯定开不了，因为你连基本开车知识都不懂，档位，刹车，离合器，都不认识，怎么开呢？
当初我看不懂易经就是因为方向不对，如果不知道易经的卦词，爻词是根据什么写出来的，你就不可能理解易经的真正意思，更加不知道怎样应用易经，怎样用易经来占卜，或者指导自己的人生了。市面上很多人注解的易经，都只是把他理解的易经，讲道理给我们听，一点用都没有。
真正要看懂易经必须知道卦辞，爻辞大部分都是根据八卦所代表的‘象’而写出来的，事实上‘象’才是易学的真传，所有的术数离开‘象’几乎免谈，对于‘象’的重视。
整部易经几乎俯拾皆是，比如大家耳熟能详的‘易者，象也，象也者，像也’意思就是易就是象，象就是看起来像什么。还有‘观象系词，圣人则之’意思就是通过象来写的卦词，爻词，还有；八卦成列，象在其中。。。。所以不知象，怎懂易。
比如坤卦的四爻爻词是，‘括囊，无咎无誉’，坤卦有‘囊’象，坤也有闭的象，整句话的意思，‘关闭口袋，没有坏处也没有好处’，如果你不知道坤有囊的象，有闭的象，你根本理解不了为什么这一爻是这样的爻词。
其实这好比就是给了你一副图像，然后你根据这幅图像来断定吉凶，指导自己怎么去做，和你要占卜的事情去对应，比如你要占卜有一笔投资投出去好还是不好？得了这坤卦的这个爻词，那就是告诉你，不能投资了，把钱袋关紧点，这样才会没事的。因为坤卦在这个位置已经开始进入秋天了，万物都要收藏了，你还要去投资，不是找抽吗。
所以易经是根据自然规律来指导我们在什么时候能做什么事，不能做什么事。
因为我以前从来没写过长篇文章，所以只能用最简单的文字表达出来，看得懂或看不懂都要随时的反馈给我，我来给大家当易经教练，让大家都能轻松读懂易经，应用易经的智慧，我们一起学 同进步。
明天继续分享，我不会像很多人一样说什么师门规定，不能外传，我会把我这么多年学 结的都分享出来，包括梅花预测，还有大家觉得很神奇的外应预测，也就是不用起卦就能知道吉凶的预测，本来这些大道至简的智慧就应该被我们大家所了解和认知的。
易经的源起和作用
易经是根据伏羲的八风八方之法而扩展出来的，也就是我们所说的伏羲先天八卦。先天八卦其实就是伏羲根据地球和太阳之间的运行规律而画出来的，所以万物都逃不过先天八卦的范畴。
创造易经的目的是什么？
易经出世的时间是商末周初，那时候人们任何事都要求助于鬼神，已经到了无以复加的地步，稍微对鬼神不敬就会遭到鬼神的惩罚，人们的生活已经被严重的干扰了。
这时候有一个人就把伏羲的八方八风之法传于周文王和周公，继而创造了易经，相当于乘法口诀一样，这样人们就可以轻松的掌握推断吉凶的方法了，这个人当然是有历史使命的，这里不多聊。
所以易经最初的功用就是用来占卜的，就好像我们使用电一样，我们不需要了解电是如何被创造的，但是不影响我们每个人在生活中的使用，给我们的生活带来各种便利。
易经的历史使命就是让人们自己掌握自己的命运，根据自然规律推断吉凶祸福，而不需要求助于任何鬼神。
当然占卜只是易经的最初目的，因为易经是根据先天八卦而延伸出来的，所以还包含了更博大精深的自然哲理，同样值得我们去学习，但是对于大多数人来说只要能通过易经的占卜功能让我们能更好的生活就已经足够了。
易经是根据伏羲的八风八方之法而扩展出来的，也就是我们所说的伏羲先天八卦。先天八卦其实就是伏羲根据地球和太阳之间的运行规律而画出来的，所以万物都逃不过先天八卦的范畴。
创造易经的目的是什么？
易经出世的时间是商末周初，那时候人们任何事都要求助于鬼神，已经到了无以复加的地步，稍微对鬼神不敬就会遭到鬼神的惩罚，人们的生活已经被严重的干扰了。
这时候有一个人就把伏羲的八方八风之法传于周文王和周公，继而创造了易经，相当于乘法口诀一样，这样人们就可以轻松的掌握推断吉凶的方法了，这个人当然是有历史使命的，这里不多聊。
所以易经最初的功用就是用来占卜的，就好像我们使用电一样，我们不需要了解电是如何被创造的，但是不影响我们每个人在生活中的使用，给我们的生活带来各种便利。
易经的历史使命就是让人们自己掌握自己的命运，根据自然规律推断吉凶祸福，而不需要求助于任何鬼神。
当然占卜只是易经的最初目的，因为易经是根据先天八卦而延伸出来的，所以还包含了更博大精深的自然哲理，同样值得我们去学习，但是对于大多数人来说只要能通过易经的占卜功能让我们能更好的生活就已经足够了。
我将要分享的内容目录：
一，易经的源起和作用
二，我学易的经历
三，从象入手重新解读64卦，让大家知道每一卦的卦词，爻词为什么要那样写。
四，如何用易经占卜吉凶祸福
五，不用起卦外应预测吉凶的核心秘密和原理，【真传一句话，假传万卷书】
六，用八字起个好名字的核心原理和重要作用
七，梅花易数预测不为人知的秘密【对于已经有梅花基础的尤其有用】
一，易经的源起和作用
二，我学易的经历
三，从象入手重新解读64卦，让大家知道每一卦的卦词，爻词为什么要那样写。
四，如何用易经占卜吉凶祸福
五，不用起卦外应预测吉凶的核心秘密和原理，【真传一句话，假传万卷书】
六，用八字起个好名字的核心原理和重要作用
七，梅花易数预测不为人知的秘密【对于已经有梅花基础的尤其有用】
感谢朋友们的支持，看到我的贴子相信这就是我们的缘分，就像我在学习传统文化的道路上遇到的所有老师一样，
我能保证的就是：看了我的帖子可以让大家对易学有一个全新的认识，至少可以少走几年的弯路，轻松的就能叩开易学的大门，感受我们易学传统文化的魅力。
废话不多说，今天我们就开始由象入手深入讲解易经。明白易经每个卦的卦词和爻词到底是怎么来的，又怎样用卦词，爻词来达到占卜的目的，怎样对应我们所要预测的事情。
我能保证的就是：看了我的帖子可以让大家对易学有一个全新的认识，至少可以少走几年的弯路，轻松的就能叩开易学的大门，感受我们易学传统文化的魅力。
废话不多说，今天我们就开始由象入手深入讲解易经。明白易经每个卦的卦词和爻词到底是怎么来的，又怎样用卦词，爻词来达到占卜的目的，怎样对应我们所要预测的事情。
现在市面上的易经除了文王和周公的卦词和爻辞，通通的把孔子写的十翼中的【彖】传和【象】传也写在了一起，孔子一生述而不作，所以可以肯定的都是他的弟子们所写的，让人眼花缭乱，所以我只讲解文王和周公的卦辞和爻词。
第一卦
《乾》：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙，有悔。
用九：见群龙无首，吉。
《乾》：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙，有悔。
用九：见群龙无首，吉。
阳极为九，阴极为六，从下往上一次是初，二，三，四，五，上，所以遇到阳爻就用九表示，遇到阴爻就用六表示。
先说卦辞，乾，元亨利贞 这是什么意思？
乾为天，天的运行规律就是周而复始，所以元亨利贞，我们可以看成是春夏秋冬，也可以看成生长收藏，这样一个周而复始的过程。元亨利贞代表一切事物的周而复始，循环不息，我们明白它有这个意思就可以了。
初九：潜龙勿用
为什么这一爻要用这句话来表示呢？
卦分为天地人，最下面两爻代表地，初九，还在地下，所以是‘潜’，阳动如龙，乾有龙的象，所以是‘潜龙’，地下阳气初来，能量还不够，所以‘勿用’。
这一爻的爻辞就是根据爻位和乾的‘龙’象写出来的。如果没学过八卦类象，就不知道乾有龙象了。
先说卦辞，乾，元亨利贞 这是什么意思？
乾为天，天的运行规律就是周而复始，所以元亨利贞，我们可以看成是春夏秋冬，也可以看成生长收藏，这样一个周而复始的过程。元亨利贞代表一切事物的周而复始，循环不息，我们明白它有这个意思就可以了。
初九：潜龙勿用
为什么这一爻要用这句话来表示呢？
卦分为天地人，最下面两爻代表地，初九，还在地下，所以是‘潜’，阳动如龙，乾有龙的象，所以是‘潜龙’，地下阳气初来，能量还不够，所以‘勿用’。
这一爻的爻辞就是根据爻位和乾的‘龙’象写出来的。如果没学过八卦类象，就不知道乾有龙象了。
九二：见龙在田，利见大人。
这一爻，阳气来到地上了，地上为‘田’，古文见同现，所以‘见龙在田’，乾为君王，为大人，阳气由潜而显，所以利于出现大人，很多人看成遇见大人了。
周文王和周公用象把64卦的爻辞写出来就是方便大家去类比你要预测的万事。
64卦384爻，相当于384支签，你摇卦得了那一爻，然后根据这一爻和你要测得事情去对应就可以。
如果你要求测要去做一件事情能否成功，得了这一爻，那就是可以放手去做，肯定可以成功的。
如果是摇得了初九这爻，潜龙勿用，那就是告诉你现在时机还不成熟，需要积蓄实力，勿用不是不能用，而是暂时不要用。
我们把384爻的爻辞都理解了，自己就可以占卜吉凶了。
这一爻，阳气来到地上了，地上为‘田’，古文见同现，所以‘见龙在田’，乾为君王，为大人，阳气由潜而显，所以利于出现大人，很多人看成遇见大人了。
周文王和周公用象把64卦的爻辞写出来就是方便大家去类比你要预测的万事。
64卦384爻，相当于384支签，你摇卦得了那一爻，然后根据这一爻和你要测得事情去对应就可以。
如果你要求测要去做一件事情能否成功，得了这一爻，那就是可以放手去做，肯定可以成功的。
如果是摇得了初九这爻，潜龙勿用，那就是告诉你现在时机还不成熟，需要积蓄实力，勿用不是不能用，而是暂时不要用。
我们把384爻的爻辞都理解了，自己就可以占卜吉凶了。
九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。
乾卦有君子象，有日象，三爻位下卦之终，所以君子终日乾乾，三爻位于下卦之末，所以为夕【太阳落山的时候】，乾也有惕象，故夕惕若，意思就是晚上也像白天一样的警惕，厉无咎，厉，危也，因为居安思危所以就算有危险也没事，【无咎，善补过也】。
如果占卜摇得这一爻，不管求测什么事，当知谨慎而行，必无咎也。
九四：或跃在渊，无咎。
乾有江河象，所以也有渊象，四爻在上乾卦的最下面，所以在渊，阳气必然会上行到五爻，上行就是跃，【跃，起也】，或，言不一定，就是现在可跃，可不跃，没有损失，所以无咎。
如果占卜摇得这一爻辞，当知现在处于进可攻，退可守的安全局面，没有任何的问题。
乾卦有君子象，有日象，三爻位下卦之终，所以君子终日乾乾，三爻位于下卦之末，所以为夕【太阳落山的时候】，乾也有惕象，故夕惕若，意思就是晚上也像白天一样的警惕，厉无咎，厉，危也，因为居安思危所以就算有危险也没事，【无咎，善补过也】。
如果占卜摇得这一爻，不管求测什么事，当知谨慎而行，必无咎也。
九四：或跃在渊，无咎。
乾有江河象，所以也有渊象，四爻在上乾卦的最下面，所以在渊，阳气必然会上行到五爻，上行就是跃，【跃，起也】，或，言不一定，就是现在可跃，可不跃，没有损失，所以无咎。
如果占卜摇得这一爻辞，当知现在处于进可攻，退可守的安全局面，没有任何的问题。
九五：飞龙在天，利见大人。
五爻居于天地人三才的天位，所以说，飞龙在天，五爻当位又得中【当位：指1,3，5，爻为阳爻，2,4,6，为阴爻】【得中：指位于卦的中间位置】，乾有大人象，大人居此尊贵之位，向明而治，所以也是利见大人了，言大人此时出现正当时也。
这是乾卦最好的一爻，如果占卜求测得这一卦，那肯定是诸事皆可大成了。
上九：亢龙有悔。
穷高曰亢，阳气到了最高的时候，高则易危，穷则事尽，所以有悔。满则损，天道之自然。
如果占卜得这一爻，比如你求测公司想要继续开分公司能行不，那么就要知道已经到了极限了，不能继续扩大了，不然必有悔。
用九：见群龙无首，吉。
用九就是摇卦的时候六个阳爻全变阴爻，乾有头象，故为首，全变阴，则无首，乾卦全阳，阳刚之极，刚易折，无首则能以柔济刚，故吉。
如果占卜得这一爻，当知不宜过于出强为头，必大吉。
五爻居于天地人三才的天位，所以说，飞龙在天，五爻当位又得中【当位：指1,3，5，爻为阳爻，2,4,6，为阴爻】【得中：指位于卦的中间位置】，乾有大人象，大人居此尊贵之位，向明而治，所以也是利见大人了，言大人此时出现正当时也。
这是乾卦最好的一爻，如果占卜求测得这一卦，那肯定是诸事皆可大成了。
上九：亢龙有悔。
穷高曰亢，阳气到了最高的时候，高则易危，穷则事尽，所以有悔。满则损，天道之自然。
如果占卜得这一爻，比如你求测公司想要继续开分公司能行不，那么就要知道已经到了极限了，不能继续扩大了，不然必有悔。
用九：见群龙无首，吉。
用九就是摇卦的时候六个阳爻全变阴爻，乾有头象，故为首，全变阴，则无首，乾卦全阳，阳刚之极，刚易折，无首则能以柔济刚，故吉。
如果占卜得这一爻，当知不宜过于出强为头，必大吉。
乾卦就讲完了，大家觉得看的明白不？有不明白欢迎留言讨论，我们通过象来解读爻词，知其然又知其所以然，以后有事占卜时候，自己就能知道如何对应了。
我们不要把易经想象的很复杂，大道至简，易也有简易的意思。
乾卦为什么能代表那么多的像？估计很多人不理解，我简单说说八卦类像。
大家可以百度搜一搜八卦类像，可以看到每个卦都代表很多事物，伏羲根据风吹来的方向制定了八方，就是我们知道的八卦，所以我们的古人把万事万物都归类到八个卦里面，万事万物都逃不出这八个卦的范围。
然后古人用比类取像的方法把相同属性的事物都归到一类，乾卦在先天八卦居于最上面，代表天，天的属性是最高，最大的，那么在人来说最高地方是头，在国家来说，最大的是君王，在小家庭来说最大的是父亲，大家庭来说是祖父。
在一个工厂来说最大就是厂长，书记，在单位来说，最大的就是领导。在东西里面来说，最贵重的就是珠宝，玉器。
所以大家去百度看乾卦的类万物象，是不是，乾为天，为君，为父，为首，为金，为玉，为一把手，为厂长，书记等等。
我这样一说大家就明白乾卦为什么可以成这么多牛马不相及的象了吧，就是因为他们有相同的属性而已。
今天分享这个价值巨大，很多人学易一辈子都搞不明白这个。
我们不要把易经想象的很复杂，大道至简，易也有简易的意思。
乾卦为什么能代表那么多的像？估计很多人不理解，我简单说说八卦类像。
大家可以百度搜一搜八卦类像，可以看到每个卦都代表很多事物，伏羲根据风吹来的方向制定了八方，就是我们知道的八卦，所以我们的古人把万事万物都归类到八个卦里面，万事万物都逃不出这八个卦的范围。
然后古人用比类取像的方法把相同属性的事物都归到一类，乾卦在先天八卦居于最上面，代表天，天的属性是最高，最大的，那么在人来说最高地方是头，在国家来说，最大的是君王，在小家庭来说最大的是父亲，大家庭来说是祖父。
在一个工厂来说最大就是厂长，书记，在单位来说，最大的就是领导。在东西里面来说，最贵重的就是珠宝，玉器。
所以大家去百度看乾卦的类万物象，是不是，乾为天，为君，为父，为首，为金，为玉，为一把手，为厂长，书记等等。
我这样一说大家就明白乾卦为什么可以成这么多牛马不相及的象了吧，就是因为他们有相同的属性而已。
今天分享这个价值巨大，很多人学易一辈子都搞不明白这个。
纯讲八卦有点单调了，我穿插写一些自己的学易经历吧，说一些断卦的案例，大家也可以一起学习了解一下。
人生断的第一个外应卦
有一次我店里的小妹问我，她爷爷住院了，看看严不严重？我说好，然后我就回家了，我边想那个卦边洗头，想他爷爷怎么样？突然我想到我在洗头，这就是一个很好的外应啊，我回到店里就和小妹说，你爷爷没事，最多一个星期就出院了，后来反馈给我，差不多刚好就住了一个星期出院了。
当时我心里老开心了，因为那时我刚刚学习外应断卦，想不到既然这么准，所以对易经预测更加的相信了。
人生断的第一个外应卦
有一次我店里的小妹问我，她爷爷住院了，看看严不严重？我说好，然后我就回家了，我边想那个卦边洗头，想他爷爷怎么样？突然我想到我在洗头，这就是一个很好的外应啊，我回到店里就和小妹说，你爷爷没事，最多一个星期就出院了，后来反馈给我，差不多刚好就住了一个星期出院了。
当时我心里老开心了，因为那时我刚刚学习外应断卦，想不到既然这么准，所以对易经预测更加的相信了。
现在我就公开外应断卦的秘密，就像魔术一样，不知道觉得很神奇，说穿了其实就很简单，秘密其实就是我上面说过的比类取像。
爷爷是乾卦，我的头也是乾卦，那洗头就可以成为外应了，察其理，知祸福，我在洗头，洗头目的就是把头洗干净，头干净了，是不是爷爷也干净了，干净就是病好了，是不是很简单？
所以把八卦类像的原理学明白了，就踏入易学的大门了。
易有变易，和不易的说法，八卦类象来说，变易就是一个卦可以代表各种不同的事物，不易就是他们的属性都是相同的。
爷爷是乾卦，我的头也是乾卦，那洗头就可以成为外应了，察其理，知祸福，我在洗头，洗头目的就是把头洗干净，头干净了，是不是爷爷也干净了，干净就是病好了，是不是很简单？
所以把八卦类像的原理学明白了，就踏入易学的大门了。
易有变易，和不易的说法，八卦类象来说，变易就是一个卦可以代表各种不同的事物，不易就是他们的属性都是相同的。
为什么我说最多七天就能出院，头是用水洗干净的，水为坎卦，坎为6，就是六天，坎也为药，所以我说是小病，最多7天就出院了，我说小病是用因为只是洗头，头脏小问题而已，所以说察其理，知祸福，把洗头这件事和爷爷对应上。这就是外应断卦的核心原理。以后慢慢讲。
今天我们讲坤卦，坤卦的卦辞和爻辞是怎么写出来的，根据什么写出来的。
《坤》：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷，後得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
。
初六：履霜，坚冰至。
六二，直方大，不习，无不利。
六三，含章可贞，或从王事，无成有终。
六四，括囊，无咎无誉。
六五，黄裳，元吉。
上六，龙战于野，其血玄黄。
用六，利永贞。
《坤》：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷，後得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
。
初六：履霜，坚冰至。
六二，直方大，不习，无不利。
六三，含章可贞，或从王事，无成有终。
六四，括囊，无咎无誉。
六五，黄裳，元吉。
上六，龙战于野，其血玄黄。
用六，利永贞。
《坤》：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷，後得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
元亨：坤为地，大地生长万物，所以元亨，乾卦说过元亨利贞的意思，元亨就是生和长的意思。
利牝马之贞：乾为马，坤就是母马，贞就是安定的意思，利于像母马一样柔顺安定去做事。
君子有攸往：具备坤德一样的君子，才有所收获。
先迷，後得主：坤有迷像，所以说‘先迷’，坤阴极必生阳，顺阳而行就是‘后得主’了。
利西南得朋，东北丧朋：先天八卦坤左行见阳，走到西南方都是阳旺的，所以利西南得朋，阴遇阳才为朋友，阴遇阴同性相斥，就像公狗和母狗不会打架，公狗和公狗会打架一个道理，所以到东北方阴旺，就东北丧朋了。
安贞吉：表示必须根据坤卦的卦德，安宁贞定才能吉利，不要事事走在前面。
坤卦的卦辞是根据坤卦所代表的母马象，迷像，还有方位和卦性而写出来的。
如果占卜需要用坤卦的卦词来解读的话，比如是求测要做一件事能不能成功？
那么就用这个卦辞所展示出来的意境去对应：那就是你不能强势，要找到能力强的人合作，你跟随他去做这件事，你起到辅助的作用。这样才能成功。在东南方，南方，西南方，阳旺的方位容易成功，去西方，东北，北方阴旺的方位不容易成功。
每个卦的卦辞，爻辞我们理解他大概的意思，然后自己与自己要求测得事情去对应一下就可以了。所以我觉得用64卦的爻辞占卜吉凶是最简单，最容易入门的，梅花易数那些预测术相对难度就大很多。
元亨：坤为地，大地生长万物，所以元亨，乾卦说过元亨利贞的意思，元亨就是生和长的意思。
利牝马之贞：乾为马，坤就是母马，贞就是安定的意思，利于像母马一样柔顺安定去做事。
君子有攸往：具备坤德一样的君子，才有所收获。
先迷，後得主：坤有迷像，所以说‘先迷’，坤阴极必生阳，顺阳而行就是‘后得主’了。
利西南得朋，东北丧朋：先天八卦坤左行见阳，走到西南方都是阳旺的，所以利西南得朋，阴遇阳才为朋友，阴遇阴同性相斥，就像公狗和母狗不会打架，公狗和公狗会打架一个道理，所以到东北方阴旺，就东北丧朋了。
安贞吉：表示必须根据坤卦的卦德，安宁贞定才能吉利，不要事事走在前面。
坤卦的卦辞是根据坤卦所代表的母马象，迷像，还有方位和卦性而写出来的。
如果占卜需要用坤卦的卦词来解读的话，比如是求测要做一件事能不能成功？
那么就用这个卦辞所展示出来的意境去对应：那就是你不能强势，要找到能力强的人合作，你跟随他去做这件事，你起到辅助的作用。这样才能成功。在东南方，南方，西南方，阳旺的方位容易成功，去西方，东北，北方阴旺的方位不容易成功。
每个卦的卦辞，爻辞我们理解他大概的意思，然后自己与自己要求测得事情去对应一下就可以了。所以我觉得用64卦的爻辞占卜吉凶是最简单，最容易入门的，梅花易数那些预测术相对难度就大很多。
初六：履霜，坚冰至。
初六，阴始生，微阴为霜，一爻是震爻位 ，震为足，所以履霜，夏至一阴生，走到亥月后天乾卦，乾为坚冰，所以一阴生到极寒是必然之势也。
如果求测得这一爻，那就是告诉你所求测的事情现在问题还不大，因为是阴刚生，但是后面肯定会很不好，那么你就要赶紧调整战略，幡然悔悟了。不然迎接你的将是坚冰一样不好的事情了。吉凶你就了然了。
六二，直方大，不习，无不利。
二阴爻当位又得中，所以是直，坤为地，天圆地方，地滋生万物，焉能不大，所以这一爻具备坤德直方大，只要按坤德去做事利人，不用学习其他的方法，就会大有收获了。
如果占卜要用这一爻辞来预测你的事情，那说明你做事的方法很正确，不用费尽就会有收获的。
六三，含章可贞，或从王事，无成有终。
坤有文象故为章，坤有闭象故含，含章可贞：坤阴消到三爻，形成天地否卦，天地不通，所以君子虽有文章，含而不漏，贞静自守，方得自在。
三阴消形成的天地否卦，乾为王，三阴爻上承阳，所以从王事，因为三阴爻不当位，所以‘或’或者，言谨慎也，与乾卦或跃在渊的‘或’的意思差不多。
无成有终：阴顺阳，好比公司的二把手尽心辅助大领导，虽然功劳算老大的，但是老大上位了，他当然也跟着上位了。就是当时没有收获，但是最后还是有好处的。
如果用这一爻来对应求测得事情的话，那就是现在要谨慎而为，可以与有能力的人合作或去做事，最后才能有所收获。
我是怎样踏上易学之路的？
刚开始我自学易经，看了一遍，完全看不懂，那些卦辞和爻辞怎么来的，根本摸不到门道，后来又自学梅花易数，学了一年，基础的知识掌握了一些，但是好多问题想不通。没人指导，交流，都打算放弃了。可是这时发生了一件事改变了我的想法。
我那时重新接了一家店子，接手三天就被消防的封店了，封了个把月，找关系花了很多钱才搞定。
我就想世事太多未知，如果我能掌握预测吉凶的方法，起卦看一看，是不是就能避免这个不好的事了呢？
所以我就下定决心，一定要把易经梅花易数预测学会。因为心诚，所以就有感应了，后来找到一个梅花易数培训班。花了几千块钱，付出就有收获，这话不假。
听了老师的课程，虽然断卦还是没有太大突破，但是明白了八卦类象秘密，还有外应断卦，然后就能读懂易经了，第一次的学习让我感受到了古人的智慧确实牛逼。
能用八卦的属性归纳万物，然后用象写出易经，方便后人作为参考，趋吉避凶。
当我断卦有太多困惑的时候，这时又出现一位老师，跟他学习了先天梅花，断卦的底气就有了，准确率高了很多，断应期也找到方向了，就算卦断错了，也知道错在那里了。
真的是真传一句话，家传万卷书，
刚开始我自学易经，看了一遍，完全看不懂，那些卦辞和爻辞怎么来的，根本摸不到门道，后来又自学梅花易数，学了一年，基础的知识掌握了一些，但是好多问题想不通。没人指导，交流，都打算放弃了。可是这时发生了一件事改变了我的想法。
我那时重新接了一家店子，接手三天就被消防的封店了，封了个把月，找关系花了很多钱才搞定。
我就想世事太多未知，如果我能掌握预测吉凶的方法，起卦看一看，是不是就能避免这个不好的事了呢？
所以我就下定决心，一定要把易经梅花易数预测学会。因为心诚，所以就有感应了，后来找到一个梅花易数培训班。花了几千块钱，付出就有收获，这话不假。
听了老师的课程，虽然断卦还是没有太大突破，但是明白了八卦类象秘密，还有外应断卦，然后就能读懂易经了，第一次的学习让我感受到了古人的智慧确实牛逼。
能用八卦的属性归纳万物，然后用象写出易经，方便后人作为参考，趋吉避凶。
当我断卦有太多困惑的时候，这时又出现一位老师，跟他学习了先天梅花，断卦的底气就有了，准确率高了很多，断应期也找到方向了，就算卦断错了，也知道错在那里了。
真的是真传一句话，家传万卷书，
六四，括囊，无咎无誉。
坤为地，大地囊括万物，所以坤有囊象，括，闭也，坤有闭象，所以说括囊。阴消至四爻，到了八月，天地将闭塞。阴盛阳衰，时不可矣，故括囊。意思就是现在不能表现自己了，所以无咎无誉。虽然没有好处。但是也没有坏处。
如果求测得了这一爻，那就是表示现在不宜有所行动了，因为天时已经过了，这样虽然没有好处，但是也没有坏处。
六五，黄裳，元吉。
乾为衣，坤为裳，坤五色属黄，所以爻辞说黄裳，五爻得中，处尊位，所以元吉。
求测摇卦得这一爻，我们根据爻辞就知道是吉利的，同时我们要知道吉从何来，是因为得中，得中就是刚好符合坤德的生他利他之德行，而得自利。所以吉。
上六，龙战于野，其血玄黄。
上六阴极，阴极则阳生，阳为龙，坤为野，战就是指阴极阳生了。所以爻辞说龙战于野，天玄地黄，形容阴阳相交。人靠血生，万物依赖天地相交之气所生，所以爻辞是其血玄黄。
意思就是坤卦本来是要顺阳行事，现在却自己走到高位，不肯下来，那么就会迎来阳气的消灭了。阴极阳生。
如果占卜求测得这一爻，那就是告诉你，自己是不是过份的突出自己了，比如求测生意好不好？那就要注意自己是不是只顾自己的利益，而忽略客户的利益了。生意不好就不奇怪了。
用六，利永贞。
这个意思就是如坤卦一样贞定自守，利他生他才会有利于自己了。
坤为地，大地囊括万物，所以坤有囊象，括，闭也，坤有闭象，所以说括囊。阴消至四爻，到了八月，天地将闭塞。阴盛阳衰，时不可矣，故括囊。意思就是现在不能表现自己了，所以无咎无誉。虽然没有好处。但是也没有坏处。
如果求测得了这一爻，那就是表示现在不宜有所行动了，因为天时已经过了，这样虽然没有好处，但是也没有坏处。
六五，黄裳，元吉。
乾为衣，坤为裳，坤五色属黄，所以爻辞说黄裳，五爻得中，处尊位，所以元吉。
求测摇卦得这一爻，我们根据爻辞就知道是吉利的，同时我们要知道吉从何来，是因为得中，得中就是刚好符合坤德的生他利他之德行，而得自利。所以吉。
上六，龙战于野，其血玄黄。
上六阴极，阴极则阳生，阳为龙，坤为野，战就是指阴极阳生了。所以爻辞说龙战于野，天玄地黄，形容阴阳相交。人靠血生，万物依赖天地相交之气所生，所以爻辞是其血玄黄。
意思就是坤卦本来是要顺阳行事，现在却自己走到高位，不肯下来，那么就会迎来阳气的消灭了。阴极阳生。
如果占卜求测得这一爻，那就是告诉你，自己是不是过份的突出自己了，比如求测生意好不好？那就要注意自己是不是只顾自己的利益，而忽略客户的利益了。生意不好就不奇怪了。
用六，利永贞。
这个意思就是如坤卦一样贞定自守，利他生他才会有利于自己了。