封神世界中妲己到底是人是妖是人妖?
妲己是人还是妖精?
《封神演义》原著中,妲己进宫途中经过恩州驿时,冀州候苏沪再一次显示了其“不敬鬼神粗鄙无知”的性格,在封神世界中,竟然认为“天子贵人,岂惧甚么邪魅。”,结果在夜宿恩州驿之夜,在“方才灭灯之时,再出厅前取得灯火来,这是多少时候了”,妲己魂魄已被狐狸吸去,死之久矣;可见《封神演义》原著认为妲己这一夜魂魄已被狐狸精吸去,妲己已经死了。“妲己之死”是《封神演义》原著一大败笔,且与后文对妲己等妖精喜好“血食”描写不同。狐狸精、琵琶精等妖精在纣王后宫“血食”可是一口一口的以后宫之人的血肉为食,唯独恩州驿这次,是“吸去妲己魂魄,妲己早已死之久矣”,当然也可以理解,狐狸精是为了夺舍妲己天生地造的美人之形,才高难度的吸去妲己魂魄。但是问题来了,封神世界中郑伦乃是度厄真人高徒,学的窍中二气善于攻击魂魄,但是也只能短暂让人落马失去知觉,片刻之后就能清醒;十绝阵落魄阵也能攻击人的魂魄让人死去,但是那是在阵法之内才行;钉头七箭书也是通过攻击魂魄让人死去,但是赵光明依旧死后魂魄封神;区区千年狐狸精,决然不可能有比肩西昆仑神秘散仙陆压道人的魂魄攻击术。所以从这里看,妲己的魂魄最有可能是让狐狸精禁锢了,封印在妲己体内,狐狸精元神封印妲己婚后后,入主妲己躯体,通过狐狸精“狐媚功法”之神融合妲己“天资地容”之形,才是进宫后霍霍成汤天下豁达纣王朝堂的妲己。所以说妲己时妖精有失妥当,进宫后的妲己,是修炼狐媚之术的狐狸精和天生地造美人妲己(魂魄被禁锢)的合体,非人非妖,亦是人是妖。
《封神演义》原著中,妲己进宫途中经过恩州驿时,冀州候苏沪再一次显示了其“不敬鬼神粗鄙无知”的性格,在封神世界中,竟然认为“天子贵人,岂惧甚么邪魅。”,结果在夜宿恩州驿之夜,在“方才灭灯之时,再出厅前取得灯火来,这是多少时候了”,妲己魂魄已被狐狸吸去,死之久矣;可见《封神演义》原著认为妲己这一夜魂魄已被狐狸精吸去,妲己已经死了。“妲己之死”是《封神演义》原著一大败笔,且与后文对妲己等妖精喜好“血食”描写不同。狐狸精、琵琶精等妖精在纣王后宫“血食”可是一口一口的以后宫之人的血肉为食,唯独恩州驿这次,是“吸去妲己魂魄,妲己早已死之久矣”,当然也可以理解,狐狸精是为了夺舍妲己天生地造的美人之形,才高难度的吸去妲己魂魄。但是问题来了,封神世界中郑伦乃是度厄真人高徒,学的窍中二气善于攻击魂魄,但是也只能短暂让人落马失去知觉,片刻之后就能清醒;十绝阵落魄阵也能攻击人的魂魄让人死去,但是那是在阵法之内才行;钉头七箭书也是通过攻击魂魄让人死去,但是赵光明依旧死后魂魄封神;区区千年狐狸精,决然不可能有比肩西昆仑神秘散仙陆压道人的魂魄攻击术。所以从这里看,妲己的魂魄最有可能是让狐狸精禁锢了,封印在妲己体内,狐狸精元神封印妲己婚后后,入主妲己躯体,通过狐狸精“狐媚功法”之神融合妲己“天资地容”之形,才是进宫后霍霍成汤天下豁达纣王朝堂的妲己。所以说妲己时妖精有失妥当,进宫后的妲己,是修炼狐媚之术的狐狸精和天生地造美人妲己(魂魄被禁锢)的合体,非人非妖,亦是人是妖。