大英博物馆，罗浮宫，大都会博物馆，欣赏其中部分雕像
新戏剧诗人米南德大理石头像，公元前1世纪原作仿品，原青铜人像由普拉克西特利斯的儿子们完成（公元前291年），来自科孚岛或阿提卡，现藏于科孚岛考古博物馆。.
两个印度“哈拉帕文明”雕像
第一个：这个雕像在“哈拉帕文明”中的江湖地位很高，看看搜“哈拉帕文明”出来的图片就有下面这些。可惜了，鼻子又坏了：
另一个“哈拉帕文明”雕像
1990年河南淅川徐家岭春秋楚墓出土出土镶嵌绿松石神兽，是一对插座，可谓古人抽象艺术的极致：头上六龙探首，分向不同方向，张口，吐舌，颈、身、尾为虎的造型，龟足。兽身脊背正中铸一方座，座上又有一怪兽作直身欲搏状。其口内更衔一龙，头上有三个角，吐舌，躬身。神兽身上镶嵌绿松石，组成飞龙、凤鸟、虎及涡纹图案。神兽造型别致，制作精美，实乃罕世精品。
墓葬西北角的盗洞内出土了战国晚期的铁䦆,盆等器物.说明墓葬在战国晚期就被盗了.但盗墓贼只是拿走了少量器物,大墓仍然出土了一千多件青铜器。
欣赏一下这对抽象极致的神兽：
墓葬西北角的盗洞内出土了战国晚期的铁䦆,盆等器物.说明墓葬在战国晚期就被盗了.但盗墓贼只是拿走了少量器物,大墓仍然出土了一千多件青铜器。
欣赏一下这对抽象极致的神兽：
昨天贴过一组亚述浮雕细节截图，图中的手与设想握持的东西其实是隔空的，不贴合的。
今天看几个埃及浮雕细节，同样的场景再次出现，图中的手与设想握持的东西也是隔空的，不贴合的。
今天看几个埃及浮雕细节，同样的场景再次出现，图中的手与设想握持的东西也是隔空的，不贴合的。
古文物作证，为什么中华文明是唯一真正的古文明_
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-1838040-1.shtml
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@大国情怀 2018-07-26 17:12:38
西方古希腊历史的造假，再次震惊。（转）
楼主：cnaround 2017/2/7 16:59
有个疑问一直困绕，古希腊大师的巨著动辄几十万字，是用什么材料书写的？
古代书写材料有泥板，纸草，木简，羊皮。泥板不好保管流通，纸草好象只有古埃及用，木简好象只有中国使用，羊皮好象是唯一选择。在羊皮上书写是用火烙写的。这就注定一张羊皮写不了多少字。据说一部几十万字的圣经要400张羊皮。圣经是集中犹太民族集体力量化了数百上千年写成的巨著，同时期中国的最长的著作是司马迁写的史记，50多万字，司马迁是国家图书馆档案馆的馆长，他写史记依靠国家财力，花了几十年才写成。同时其他作家的作品很短，上万字就是长编了。
写一部书，又是起草，修改，誊写，还要有人抄录，需要多少羊皮啊！
西方世界伪造希腊古文明，伪造的太完美了，但就象孔雀开屏，把屁股露出来了。
如果文学作品可以口耳相传，那些那些逻辑天文几何水平远远超出当时社会需求，难道这些可以口耳相传？在罗马帝国灭亡后一千年的中世纪没有任何科学诞生和发展，甚至连历史记载都没有，然后文艺复兴时期突然又集体涌现出来，这么先进的文化居然没有一个从低到高的发展过程，希腊文明就象孤立的小岛，消失了一两千年后才有传承，这就是文艺复兴。
西方的文字是表音文字，意随音走，变化非常大。一两千年过去，居然一下子得到了古代文明的真传？难道就象武侠小说里面从悬崖跳下去就得到绝世秘籍。
很有可能希腊文明就是文艺复兴时期一些人托古伪造的。
中国古代也有人干这样的事，但大都被揭露
世界上唯一绵绵不绝的文明是中华文明,但我们可以看到文明发展的艰辛.造纸术的发展才使人类文明有一个恰当的载体.
希腊文明的许多传说其实是后人的臆造,例如阿基米德指挥女人用镜子集中照射敌人帆船的帆,使帆燃烧,这完全是不可能的,有好事者用现代玻璃镜照射,,根本烧不起来,何况古代青铜镜.,给我一个支点,我可以橇起地球,古希腊人连地球是什么都不知道,还谈什么橇起地球!编造这些传说的人,一是对科学有一定了解,但又是一知半解才敢大胆说谎.
古希腊文明最大的谎言就是亚里士多德,这位亚里士多德简直就是全能的神,无所不能无所不精.人的精力是有限的,别说学习掌握发展这么多门类知识,就叫亚里士多德老先生用烙写的方法把他的大作抄一遍就可以要了他老人家的命.
当时的人留下的文字最多的是司马迁，也只有50多万字，这是司马迁家族世代担任皇家史官，在占有大量历史资料的情况下，动用ZF力量，耗费司马迁毕生精力才写成。其他的作家留下5万字的作品就很了不起。因为写字是件非常耗费精力财力的苦差事。不象今天可以灌水。
亚里士多德可就牛了，一生据说写了400-1000部著作，现在留传至今有162部，亚里士多德全集厚厚10大册，数百万字。涵盖了你所能够想象的任何领域，天文地理，历史诗歌数学力学几何逻辑等等等等。
古代写字是件耗财力的事，司马迁是国家史官，经费是国家供应，亚里士多德是靠贵族学生捐献；西汉是当时世界最大最强盛的国家，希腊城邦当时最大的斯巴达也只有几十万人口，根本没有办法比。
自从西方海盗主宰世界之后，西方文明就从此捧上了天！
一、阿基米德、亚里士多德时代没有羊皮纸技术，只有纸莎草纸
二、古代仅尼罗河三角洲流域一小片区域才有野生纸莎草，尼罗河流域肥沃的地区都用来生产粮食，用以养活两岸上百万的人民，只有相对贫瘠的区域才有纸莎草，尼罗河流域经过改造，这种草在尼罗河流域已经绝迹，需要从别的地方引种，可见就算是埃及，当时的纸莎草纸产量也是很低的
三、埃及的纸莎草不仅用来造草纸，更多的用来编织绳索，甚至制造战船，能够用来造纸的只有一小部分的草茎
四、纸莎草纸工艺复杂，被称为“法老的财产”，法老垄断生产和出口，在此情况下出口到古希腊的草纸有多少，大家可以想象一下，如果沙特垄断石油生产和出口，我们普通人能开得起车吗
五、这些莎草纸在干旱的埃及尚可存一下，放在地中海地区天气潮湿很快就发霉腐烂了。如果需要流传就要不停地派人抄写，在战事频发、规模比汉朝小到可怜的希腊城邦，谁能组织这么大的人力物力不停地重复抄写呢，这么多图书需要多大的机构来保管储藏和整理？要知道中国古代的皇家书馆是动用整个国家的人力物力，收集天下遗书，如汉代的石渠阁，外廷有太常、太史、博士等部门的收藏，宫内又有命名为延阁、广内、秘室的书库。宋朝派人到全国各地收集、购买图书，并且规定凡献书300卷者可授官，并且组织大量人力物力校勘典籍，兴建皇家书院，并派要远担任书院的各级，整理保存，派人编修大书。中国历朝历代都有一套很完善的政治体系保证文明传承，尚且有很多流失。。那么战事频发，城小人少的希腊，哪来的人力财力物力去建立保存这么大规模的书馆？
六、白加孟人改进羊皮纸技术后，环地中海大部分区域就用羊皮纸使用的比重就大于纸莎草纸了，造纸术传入后，这两种书写载体迅速全部消失，显然造纸术的成本远远低于羊皮纸和纸莎草纸，同时也说明本地生产的羊皮纸成本要低于进口的纸莎草纸
七、从希腊灭亡到百年译经运动中间间隔上千年，这段时间地中海区域战乱频发，希腊城邦瘟疫肆掠，所谓的亚历山大图书馆也被焚毁，没有什么国家主导的大规模整理文献的运动，为何亚里士多德的那么多著作能一字不差的保存下来，要知道仅仅在孔子死后两百年，《论语》就出现了三个版本，凭空多出了两个篇章，古代文献全靠抄写，无法大规模发行，抄写的过程和保存的过程，不可避免的会因为有意或无意的原因造成文献内容出现偏差，而让我感到疑惑的恰恰是古希腊著作上百万字一字不差，连个对照的版本都没有
八、亚里士多德的大部头著作，如果一个人一辈子专心研究一个方向，按自己研究的方向写出一两部著作已经很不容易了，在书籍昂贵、资料匮乏、绝大部分人是文盲的古希腊时代，亚里士多德的研究方向包罗万象，而且全部达到所研究领域的顶峰，而他的著作全部一字不差的保留了下来，实在难以不令人怀疑
九、一个人一生要写出上百万字的著作，首先要识字、其次要有丰富的文字档案供取舍、其三要做至少300万字的笔记草稿，这些都大量需要用到文字载体，进口的纸莎草纸如此昂贵，亚里士多德有多富有，可以买得起吗，靠进口纸莎草纸能够承载希腊文明吗。
十、这些学术著作当时远超社会所需，也没有实用价值。地中海当时战事频发，不仅外族入侵绵绵，内战也持续不断，瘟疫肆虐，希腊城邦以汉朝的规模来说基本上都只是人口数万的县城了，最大的一个斯巴达才20万人口左右。在缺少书籍缺少资料普遍文盲又处处战火病毒肆掠的希腊城邦，这些高端人才就整天花大量时间精力财力物力研究一些当时看来不务实业、毫无社会需求的“奢侈文化”？要知道，这些所谓的先进科学思想对拯救希腊半岛没起到任何作用，涂耗国力而已。我怎么打比喻呢，就和我们现在举国之力研究登陆冥王星一样，虽然想法很超前，但实际上等于自掘坟墓。即使成功了也不过给后世者留下一个只能在回忆历史才能找到的一闪而过的流星而已
十一、这么多动辄几十万字书籍这么多手抄版本居然没有一个错字。。我们知道，红楼梦为何现在还争论不休，就是因为手抄本，每个人抄出来的结果都不同，很难避免纰漏，古代的名文也常有通假字（多是错别字）。。而那些高度抽象逻辑思维，抄了多少个版本，居然没有一个错别字。。这可能吗。。。如果说小说、诗集、历史、国策等还可以在民间口头流传。那么高度抽象严谨又远超社会需求的逻辑思维推理，如何在民间流传？
十二、
下面我举亚里士多德著作为例，现存亚里士多德著作主要有：《范畴》、《解释》、《前分析》、《后分析》、《论辩》、《智者的驳辩》，总称《工具论》，主要涉及逻辑问题；《形而上学》，主要涉及抽象的一般理论问题；《物理学》、《论天》、《论生灭》、《论灵魂》，主要涉及自然哲学问题；《尼各马可伦理学》、《大伦理学》、《欧德谟伦理学》，主要涉及伦理问题。此外还有《政治学》、《诗学》、《修辞学》及其他有关生物、经济等方面的著
其中 工具论 374000字
政治学 129000
物理学 156000
形而上学 188000
修辞学 214000
越往下找，心中的疑问越大，埃及提供给希腊的纸莎草纸纸，足够给希腊写出这么多著作出来吗，这些著作是如何保留到现在的？？？？？？？
《史记》公元前93年成书，总字数为533505字，亚里士多德著作总字数是史记的5倍也不至，史记花了司马迁父子两代人的时间，而亚里士多德一个人在原始文献很缺乏的情况下，需要多少时间学习、思考、写作呢？现代人写作一本书的物质条件和效率比古代人高多了，但写一本有原创思想的书也得很长时间，亚里士多德可能是文艺复兴时期,欧洲人伪造的，我觉得这个观点值得重视
这个观点很早就出现过，但现在话语权由西方人把持，你说了也没用。中国这样既有文字记录又有实物证明的可谓仅有。跟那些把神话也当历史的国家比起来简值掉份
一个可能忽略的问题是，亚里士多德之类的彰显并不开始于文艺复兴时期，中世纪已经有了，而这一点很可能同阿拉伯的文明有关，但蒙古人对中东的毁灭性破坏使得阿拉伯文明曾经的辉煌被大大低估的可能性是存在的。就今天的西方科技文明来说，实质上是古代东方文明（中东、印度次大陆、东亚等）技术的汇聚与升华、发展，同样，在人文思想领域里未尝没有这种可能。就如同西方人死咬着说传统印刷术是古腾堡发明的，不承认东方文明的成果一样，这仅仅是个话语权问题，同事实没有关系。
不过，要解决这些问题，语言是个关，古希腊语、古拉丁语、古阿拉伯语等都需要会，而且，还需要有原始资料。这些都很难。不过，不影响我们有怀疑的权利不是。
前好像特别注意过所谓的希腊哲学家的出生时间，MS苏格拉底，柏拉图和亚里士多德，都是老子和孔子之后才出生的人，而且这三个人当中，柏拉图和亚里士多德早年并不是很了不起，经过一段外出游历再回来后，就爆发了。
苏格拉底倒是没外出游历，不过他的知识来源也说的不明不白的，似乎天生就是知道似的。可事实上这是不可能的。就像我国古代的先知老子和孔子，也不是生来就悟“道”的，而是通过学习累积前人留下的知识和经验后才有所大成的。比如老子早年做过周王朝国家图书馆的管理员，说明他的知识来源是当时领先全世界的周王朝国家图书馆中的典籍。而孔子就更不用说了，毕生都在致力于恢复周礼，修定的《诗》，《书》，《礼》，《乐》，《易经》等都是周朝时就有的，并不是他的原创。可苏格拉底的知识从哪来的？若也是前人留下的典籍，那是用什么载体写的？咱们中国历史中交代的很清楚，那时候是用竹简的，因为书写不便，语句都是很简练短少的。像《荷马史诗》那样巨大篇幅的著作，是怎么在战火中完整保存下来的？
不得不说，西方历史实在太不严谨了
希腊著作的真实性有三个问题最不好说清楚
1.现在没有希腊文字保存的著作实物出土，阿拉伯文的也没有，只有拉丁文保存下来的。按照西方人的说法，希腊灭亡以后著作保存在阿拉伯国家，但是阿拉伯文的希腊著作也没有发现，希腊考古没有出现过书籍载体，甚至没有任何带文字性的东西，泥版是两河流域出的。翻译的参照物也没有原版。总之，参考中文的流传（这是真实可信的），古希腊精典很可疑。
看看几何原本吧，其逻辑的严密绝对是不可想象的。但对希腊的现实生活和科学发展几乎没有任何关联。而且得不到任何考古证明。
再看看中国典籍，包括史记，里面有争论的地方不可胜数，但几何原本你几乎找不到一处有逻辑硬伤的地方，这个靠多次翻译和传抄是绝对不可能的。恰恰古希腊典籍就是靠翻译和传抄留下来的。
中文是原版，争议尚且这么多，希腊精典都是传抄翻译，反而一点争议都没有，唯一的可能的是翻译和传抄的时候根据当时的知识体系进行了全面的修改，再进一步说，完全可能是托古人的名字自己写的。
可笑的是，中国的典籍因为其原版，可以考证出其真正的写作年代，而传抄的希腊典籍无法考证，于是就都成了古希腊人的真迹了。
总之，没有出土实物，是硬伤
2.就是文字载体问题，上面也说了，莎草纸产量低，本身用途多，不能用来都造纸，制作工艺复杂，成本高，来源少，只有尼罗河一带有，而且尼罗河大部分要生产粮食，根本不能种莎草纸。。这种资源被埃及垄断，他们自己都不够用。。能出口的有多少可以想象
古希腊的著作文字是天文数字，而且莎草纸在地中海不能保存，要反复抄写。你可以想象这是多么浩大的工程，而希腊城邦本来就非常小，最大的斯巴达鼎盛时期人口才20万，而且当时这些东西根本就没什么实用价值，超出社会需求，你认为人口稀少的希腊会动用大量的人力物力去供养这批闲人？当时的希腊战火不断，城邦之间相互争斗，这种环境下，保存整理如此大规模的图书，可能性有多大？
3.中间有近两千年的断层，从希腊灭亡，到文艺复兴，这过程基本上就没看到希腊文明有任何发展，也没在什么资料中找到他们的存在。而到了文艺复兴，这些所谓希腊文明又突然集体爆发，突然出现在各个大师笔下。。让人觉得匪夷所思。
再说阿拉伯文，没有纸张和印刷术的时代，基本上每一本书都是孤本，据说最后这些著作被阿拉伯人抢了，然后又据说阿拉伯人把一切古兰经以外的书都烧了，偏偏古希腊的书籍保留下来了，古代波斯、巴比伦，还有什么亚述、闪米特（他们比较幸运，还有圣经）的所有书籍都消失了，除了去看石刻和泥版再也找不到了，真是巧。
当然，还有一点要提，在6、7世纪阿拉伯人和伊斯兰占据埃及以前几百年，亚历山大图书馆被大火毁于公元前后的罗马占领阶段。所有图书全部完蛋，在没有纸张和印刷术的年代，这些著作基本上都是孤本，那又怎么流传得下来呢
但是这些奇怪的古希腊精典就这样神奇的保留下来了。
好吧，我能信吗？我能不信吗？
西方对古希腊著作的流传路线自己都说不清楚
别提阿拉伯世界了，至今为止没有任何有关古希腊著作的阿拉伯古文献出土，也没有相关资料佐证。。
所有发现的古希腊著作文献都是拉丁文字，而且都是文艺复兴之后出土的物品，根本就没有一个是阿拉伯文传下来的，阿拉伯人也没有相关记载。
我就奇怪了，文艺复兴时代流传这些都是古希腊人的著作，从阿拉伯世界传回来，但是阿拉伯人自己怎么不知道，为什么从来没在阿拉伯的文献中提到任何有关古希腊的著作？
史诗，诗歌，戏剧，都可以在民间口耳流传。。但是高度抽象的天文几何哲学逻辑，这些如何在民间流传？？
几何原本这种著作你认为是在旁边听一遍就能都明白的？
在造纸术和印刷术发明之前，这些长篇著作都是孤本，毁了就没了，梁朝萧绎在国家破亡之前将珍藏的十万卷图书付之一炬烧毁，这些书籍就再也找不回来了，因为没有其他版本。。亚历山大帝国时期，在埃及建了一座亚历山大图书馆，当时无论希腊半岛，波斯，埃及还有其他所有被占领区的图书全部被收藏在亚历山大图书馆，是汇集地中海文明区所有的精华。。后来亚历山大图书馆被罗马人烧毁，包括希腊人所有的著作（如果存在的话），假如希腊人真写了这些著作，那也只有孤本，都被毁了，不可能流传下来。
古希腊的所谓文明，至古希腊之后再也没有任何发展，从罗马帝国时代开始，一直到文艺复兴，这一千多年都没看到进展，连记载都没有。也没看到出土文物，没看到当时的历史文献和其他什么资料有过印证这些著作确实存在
然而到了文艺复兴所谓古希腊文明在各种大师笔下集体爆发，失传了1000多年的文化就这么不明不白的突然出现了，希腊半岛期间经过多少国家和民族的占领，语言变化可以说非常之大，居然经过近2000年的文化断层，就这么一下得到古文明的真传，比写YY小说还不靠谱。
主楼这么多论据，其中不少就是西方疑古派提出来的
最重要的是，目前根本就没有实物出土可以作证这些著作存在，中国古代出土的先秦时代的竹简都数不胜数，而古希腊出土了什么著作文物？考古学家为什么就找不出来，按照流传中的古希腊的著作和字数，无论数量还是字数恐怕中国要比中国同时代的多好几倍，为什么一个都发现不了，希腊就这么点大的地方，为什么找不出来？
我还提醒一下，阿拉伯帝国的非阿拉伯文化基本上都被毁掉了，跟基督教徒一样，他们也烧书。
古代波斯、巴比伦，还有什么亚述、闪米特（他们比较幸运，还有圣经）的所有书籍都再阿拉伯帝国国土上消失了，除了去看石刻和泥版再也找不到了。。真是巧，偏偏古希腊的书籍保留下来了，你相信吗
在印刷术发明之前，这些著作都是孤本，烧了就没了。。
古希腊至今为止没有出土过一件当年的“著作”，中国汉朝以前是没有纸张，但是出土了海量的竹简！！你希腊出土了什么东西？有什么实物为证？？希腊那点大的地方有那么难找？？
中国的汉朝是当时规模最大的国家，3000多万以上的人口，有政府集中力量保存整理书籍，你古希腊只有几万人县城大点的城邦，还整天战乱，跟汉朝比什么，哪来的能力大规模修书，抄写书籍？
中国的著作，有当时的各种文献资料相互印证！！不但有出土文物，还有当时的历史记载，你古希腊有吗，哪个当时的文献提到过存在什么亚里斯多德，欧几里得的著作？？
中国文化一脉相传，从始至终一直有传承，你古希腊早被人占领了几千年，亚历山大图书馆被烧，基督教排斥异己文化，连个古希腊神庙都被挨个烧毁砸毁。。。你拿什么去传承
中国文明可以看到一脉传承的轨迹，非常清晰。。你古希腊文化为何中间断了2000年了无音讯，毫无建树和发展，甚至连存在过的证据都找不出。到了文艺复兴突然集体爆发，一个被断了2000年的文虎，语言文字早大不相同，居然2000年后突然爆发，比武侠小说还能YY！！
现在出土的所谓古希腊著作根本就没有一个是希腊文，全是拉丁文字。既然是希腊人写的，为何全是拉丁文字，希腊著作跑哪去了？
中国的书籍同样有争议。争议的海了去了，周易谁写的能考证得出来？
这种借他人之名写书的事情在中国海了去了，中国考证了这么久，谁扯得都说不清楚。。如果不借着古人的名气，你的著作就没有影响力
在中世纪这种情况更甚，基督教的压迫下，学者没有思想自由，你随便发表什么作品要做好被烧死或者钉死的准备。基督教兴起以后，出于愚昧迷信和宗教狂热，基督教的领袖们排斥异教的学问，尤其鄙视数学、天文和物理学。亚历山大图书馆被焚毁就是个最好的例子。基督徒是不许“沾染希腊学术这个脏东西的”，基督徒摧毁希腊文化的行径变得有恃无恐、变本加厉，有人甚至说：“数学家应该被野兽撕碎或者活埋．”。。在此情况下，如果想自己的作品有影响，往往都借古人之名虽然基督教对希腊罗马非常排斥，但是在民间在社会，希腊罗马在中世纪人的眼中是非常神圣的，是非常受到崇拜的
文艺复兴是什么，借着复兴希腊罗马的名号，其实是发展资本主义，他们要发展资本主义，要发展人文思想，必须打着复兴希腊罗马的大旗进行
那些说阿拉伯世界保存了希腊文化，文艺复兴又被吸收回去的。。现在的考古根本就考证不出这种结论。。根本就没有一个所谓古希腊著作是阿拉伯文出土的，阿拉伯帝国也根本就没有文献记载他们存在过。。也没有希腊文的著作，清一色的拉丁文字。。
请帮我解释一下，既然都是希腊人写的，为何找不到一件希腊文的实物出土？为何找不到一件文艺复兴以前的古书出土？？希腊那点地方，有那么难找吗。
还有，也不要说古希腊的东西都被毁了。现在出土的古希腊艺术雕像，刻画，建筑，数量都非常可观，证据非常充足，没有被毁。然而他们的所谓著作却是根本找不到，现存的出土文献都是文艺复兴以后找出来的，还有就是清一色的拉丁文。根本就没有希腊文著作出土，也没有早期的实物出土。
西方古希腊历史的造假，再次震惊。（转）
楼主：cnaround 2017/2/7 16:59
有个疑问一直困绕，古希腊大师的巨著动辄几十万字，是用什么材料书写的？
古代书写材料有泥板，纸草，木简，羊皮。泥板不好保管流通，纸草好象只有古埃及用，木简好象只有中国使用，羊皮好象是唯一选择。在羊皮上书写是用火烙写的。这就注定一张羊皮写不了多少字。据说一部几十万字的圣经要400张羊皮。圣经是集中犹太民族集体力量化了数百上千年写成的巨著，同时期中国的最长的著作是司马迁写的史记，50多万字，司马迁是国家图书馆档案馆的馆长，他写史记依靠国家财力，花了几十年才写成。同时其他作家的作品很短，上万字就是长编了。
写一部书，又是起草，修改，誊写，还要有人抄录，需要多少羊皮啊！
西方世界伪造希腊古文明，伪造的太完美了，但就象孔雀开屏，把屁股露出来了。
如果文学作品可以口耳相传，那些那些逻辑天文几何水平远远超出当时社会需求，难道这些可以口耳相传？在罗马帝国灭亡后一千年的中世纪没有任何科学诞生和发展，甚至连历史记载都没有，然后文艺复兴时期突然又集体涌现出来，这么先进的文化居然没有一个从低到高的发展过程，希腊文明就象孤立的小岛，消失了一两千年后才有传承，这就是文艺复兴。
西方的文字是表音文字，意随音走，变化非常大。一两千年过去，居然一下子得到了古代文明的真传？难道就象武侠小说里面从悬崖跳下去就得到绝世秘籍。
很有可能希腊文明就是文艺复兴时期一些人托古伪造的。
中国古代也有人干这样的事，但大都被揭露
世界上唯一绵绵不绝的文明是中华文明,但我们可以看到文明发展的艰辛.造纸术的发展才使人类文明有一个恰当的载体.
希腊文明的许多传说其实是后人的臆造,例如阿基米德指挥女人用镜子集中照射敌人帆船的帆,使帆燃烧,这完全是不可能的,有好事者用现代玻璃镜照射,,根本烧不起来,何况古代青铜镜.,给我一个支点,我可以橇起地球,古希腊人连地球是什么都不知道,还谈什么橇起地球!编造这些传说的人,一是对科学有一定了解,但又是一知半解才敢大胆说谎.
古希腊文明最大的谎言就是亚里士多德,这位亚里士多德简直就是全能的神,无所不能无所不精.人的精力是有限的,别说学习掌握发展这么多门类知识,就叫亚里士多德老先生用烙写的方法把他的大作抄一遍就可以要了他老人家的命.
当时的人留下的文字最多的是司马迁，也只有50多万字，这是司马迁家族世代担任皇家史官，在占有大量历史资料的情况下，动用ZF力量，耗费司马迁毕生精力才写成。其他的作家留下5万字的作品就很了不起。因为写字是件非常耗费精力财力的苦差事。不象今天可以灌水。
亚里士多德可就牛了，一生据说写了400-1000部著作，现在留传至今有162部，亚里士多德全集厚厚10大册，数百万字。涵盖了你所能够想象的任何领域，天文地理，历史诗歌数学力学几何逻辑等等等等。
古代写字是件耗财力的事，司马迁是国家史官，经费是国家供应，亚里士多德是靠贵族学生捐献；西汉是当时世界最大最强盛的国家，希腊城邦当时最大的斯巴达也只有几十万人口，根本没有办法比。
自从西方海盗主宰世界之后，西方文明就从此捧上了天！
一、阿基米德、亚里士多德时代没有羊皮纸技术，只有纸莎草纸
二、古代仅尼罗河三角洲流域一小片区域才有野生纸莎草，尼罗河流域肥沃的地区都用来生产粮食，用以养活两岸上百万的人民，只有相对贫瘠的区域才有纸莎草，尼罗河流域经过改造，这种草在尼罗河流域已经绝迹，需要从别的地方引种，可见就算是埃及，当时的纸莎草纸产量也是很低的
三、埃及的纸莎草不仅用来造草纸，更多的用来编织绳索，甚至制造战船，能够用来造纸的只有一小部分的草茎
四、纸莎草纸工艺复杂，被称为“法老的财产”，法老垄断生产和出口，在此情况下出口到古希腊的草纸有多少，大家可以想象一下，如果沙特垄断石油生产和出口，我们普通人能开得起车吗
五、这些莎草纸在干旱的埃及尚可存一下，放在地中海地区天气潮湿很快就发霉腐烂了。如果需要流传就要不停地派人抄写，在战事频发、规模比汉朝小到可怜的希腊城邦，谁能组织这么大的人力物力不停地重复抄写呢，这么多图书需要多大的机构来保管储藏和整理？要知道中国古代的皇家书馆是动用整个国家的人力物力，收集天下遗书，如汉代的石渠阁，外廷有太常、太史、博士等部门的收藏，宫内又有命名为延阁、广内、秘室的书库。宋朝派人到全国各地收集、购买图书，并且规定凡献书300卷者可授官，并且组织大量人力物力校勘典籍，兴建皇家书院，并派要远担任书院的各级，整理保存，派人编修大书。中国历朝历代都有一套很完善的政治体系保证文明传承，尚且有很多流失。。那么战事频发，城小人少的希腊，哪来的人力财力物力去建立保存这么大规模的书馆？
六、白加孟人改进羊皮纸技术后，环地中海大部分区域就用羊皮纸使用的比重就大于纸莎草纸了，造纸术传入后，这两种书写载体迅速全部消失，显然造纸术的成本远远低于羊皮纸和纸莎草纸，同时也说明本地生产的羊皮纸成本要低于进口的纸莎草纸
七、从希腊灭亡到百年译经运动中间间隔上千年，这段时间地中海区域战乱频发，希腊城邦瘟疫肆掠，所谓的亚历山大图书馆也被焚毁，没有什么国家主导的大规模整理文献的运动，为何亚里士多德的那么多著作能一字不差的保存下来，要知道仅仅在孔子死后两百年，《论语》就出现了三个版本，凭空多出了两个篇章，古代文献全靠抄写，无法大规模发行，抄写的过程和保存的过程，不可避免的会因为有意或无意的原因造成文献内容出现偏差，而让我感到疑惑的恰恰是古希腊著作上百万字一字不差，连个对照的版本都没有
八、亚里士多德的大部头著作，如果一个人一辈子专心研究一个方向，按自己研究的方向写出一两部著作已经很不容易了，在书籍昂贵、资料匮乏、绝大部分人是文盲的古希腊时代，亚里士多德的研究方向包罗万象，而且全部达到所研究领域的顶峰，而他的著作全部一字不差的保留了下来，实在难以不令人怀疑
九、一个人一生要写出上百万字的著作，首先要识字、其次要有丰富的文字档案供取舍、其三要做至少300万字的笔记草稿，这些都大量需要用到文字载体，进口的纸莎草纸如此昂贵，亚里士多德有多富有，可以买得起吗，靠进口纸莎草纸能够承载希腊文明吗。
十、这些学术著作当时远超社会所需，也没有实用价值。地中海当时战事频发，不仅外族入侵绵绵，内战也持续不断，瘟疫肆虐，希腊城邦以汉朝的规模来说基本上都只是人口数万的县城了，最大的一个斯巴达才20万人口左右。在缺少书籍缺少资料普遍文盲又处处战火病毒肆掠的希腊城邦，这些高端人才就整天花大量时间精力财力物力研究一些当时看来不务实业、毫无社会需求的“奢侈文化”？要知道，这些所谓的先进科学思想对拯救希腊半岛没起到任何作用，涂耗国力而已。我怎么打比喻呢，就和我们现在举国之力研究登陆冥王星一样，虽然想法很超前，但实际上等于自掘坟墓。即使成功了也不过给后世者留下一个只能在回忆历史才能找到的一闪而过的流星而已
十一、这么多动辄几十万字书籍这么多手抄版本居然没有一个错字。。我们知道，红楼梦为何现在还争论不休，就是因为手抄本，每个人抄出来的结果都不同，很难避免纰漏，古代的名文也常有通假字（多是错别字）。。而那些高度抽象逻辑思维，抄了多少个版本，居然没有一个错别字。。这可能吗。。。如果说小说、诗集、历史、国策等还可以在民间口头流传。那么高度抽象严谨又远超社会需求的逻辑思维推理，如何在民间流传？
十二、
下面我举亚里士多德著作为例，现存亚里士多德著作主要有：《范畴》、《解释》、《前分析》、《后分析》、《论辩》、《智者的驳辩》，总称《工具论》，主要涉及逻辑问题；《形而上学》，主要涉及抽象的一般理论问题；《物理学》、《论天》、《论生灭》、《论灵魂》，主要涉及自然哲学问题；《尼各马可伦理学》、《大伦理学》、《欧德谟伦理学》，主要涉及伦理问题。此外还有《政治学》、《诗学》、《修辞学》及其他有关生物、经济等方面的著
其中 工具论 374000字
政治学 129000
物理学 156000
形而上学 188000
修辞学 214000
越往下找，心中的疑问越大，埃及提供给希腊的纸莎草纸纸，足够给希腊写出这么多著作出来吗，这些著作是如何保留到现在的？？？？？？？
《史记》公元前93年成书，总字数为533505字，亚里士多德著作总字数是史记的5倍也不至，史记花了司马迁父子两代人的时间，而亚里士多德一个人在原始文献很缺乏的情况下，需要多少时间学习、思考、写作呢？现代人写作一本书的物质条件和效率比古代人高多了，但写一本有原创思想的书也得很长时间，亚里士多德可能是文艺复兴时期,欧洲人伪造的，我觉得这个观点值得重视
这个观点很早就出现过，但现在话语权由西方人把持，你说了也没用。中国这样既有文字记录又有实物证明的可谓仅有。跟那些把神话也当历史的国家比起来简值掉份
一个可能忽略的问题是，亚里士多德之类的彰显并不开始于文艺复兴时期，中世纪已经有了，而这一点很可能同阿拉伯的文明有关，但蒙古人对中东的毁灭性破坏使得阿拉伯文明曾经的辉煌被大大低估的可能性是存在的。就今天的西方科技文明来说，实质上是古代东方文明（中东、印度次大陆、东亚等）技术的汇聚与升华、发展，同样，在人文思想领域里未尝没有这种可能。就如同西方人死咬着说传统印刷术是古腾堡发明的，不承认东方文明的成果一样，这仅仅是个话语权问题，同事实没有关系。
不过，要解决这些问题，语言是个关，古希腊语、古拉丁语、古阿拉伯语等都需要会，而且，还需要有原始资料。这些都很难。不过，不影响我们有怀疑的权利不是。
前好像特别注意过所谓的希腊哲学家的出生时间，MS苏格拉底，柏拉图和亚里士多德，都是老子和孔子之后才出生的人，而且这三个人当中，柏拉图和亚里士多德早年并不是很了不起，经过一段外出游历再回来后，就爆发了。
苏格拉底倒是没外出游历，不过他的知识来源也说的不明不白的，似乎天生就是知道似的。可事实上这是不可能的。就像我国古代的先知老子和孔子，也不是生来就悟“道”的，而是通过学习累积前人留下的知识和经验后才有所大成的。比如老子早年做过周王朝国家图书馆的管理员，说明他的知识来源是当时领先全世界的周王朝国家图书馆中的典籍。而孔子就更不用说了，毕生都在致力于恢复周礼，修定的《诗》，《书》，《礼》，《乐》，《易经》等都是周朝时就有的，并不是他的原创。可苏格拉底的知识从哪来的？若也是前人留下的典籍，那是用什么载体写的？咱们中国历史中交代的很清楚，那时候是用竹简的，因为书写不便，语句都是很简练短少的。像《荷马史诗》那样巨大篇幅的著作，是怎么在战火中完整保存下来的？
不得不说，西方历史实在太不严谨了
希腊著作的真实性有三个问题最不好说清楚
1.现在没有希腊文字保存的著作实物出土，阿拉伯文的也没有，只有拉丁文保存下来的。按照西方人的说法，希腊灭亡以后著作保存在阿拉伯国家，但是阿拉伯文的希腊著作也没有发现，希腊考古没有出现过书籍载体，甚至没有任何带文字性的东西，泥版是两河流域出的。翻译的参照物也没有原版。总之，参考中文的流传（这是真实可信的），古希腊精典很可疑。
看看几何原本吧，其逻辑的严密绝对是不可想象的。但对希腊的现实生活和科学发展几乎没有任何关联。而且得不到任何考古证明。
再看看中国典籍，包括史记，里面有争论的地方不可胜数，但几何原本你几乎找不到一处有逻辑硬伤的地方，这个靠多次翻译和传抄是绝对不可能的。恰恰古希腊典籍就是靠翻译和传抄留下来的。
中文是原版，争议尚且这么多，希腊精典都是传抄翻译，反而一点争议都没有，唯一的可能的是翻译和传抄的时候根据当时的知识体系进行了全面的修改，再进一步说，完全可能是托古人的名字自己写的。
可笑的是，中国的典籍因为其原版，可以考证出其真正的写作年代，而传抄的希腊典籍无法考证，于是就都成了古希腊人的真迹了。
总之，没有出土实物，是硬伤
2.就是文字载体问题，上面也说了，莎草纸产量低，本身用途多，不能用来都造纸，制作工艺复杂，成本高，来源少，只有尼罗河一带有，而且尼罗河大部分要生产粮食，根本不能种莎草纸。。这种资源被埃及垄断，他们自己都不够用。。能出口的有多少可以想象
古希腊的著作文字是天文数字，而且莎草纸在地中海不能保存，要反复抄写。你可以想象这是多么浩大的工程，而希腊城邦本来就非常小，最大的斯巴达鼎盛时期人口才20万，而且当时这些东西根本就没什么实用价值，超出社会需求，你认为人口稀少的希腊会动用大量的人力物力去供养这批闲人？当时的希腊战火不断，城邦之间相互争斗，这种环境下，保存整理如此大规模的图书，可能性有多大？
3.中间有近两千年的断层，从希腊灭亡，到文艺复兴，这过程基本上就没看到希腊文明有任何发展，也没在什么资料中找到他们的存在。而到了文艺复兴，这些所谓希腊文明又突然集体爆发，突然出现在各个大师笔下。。让人觉得匪夷所思。
再说阿拉伯文，没有纸张和印刷术的时代，基本上每一本书都是孤本，据说最后这些著作被阿拉伯人抢了，然后又据说阿拉伯人把一切古兰经以外的书都烧了，偏偏古希腊的书籍保留下来了，古代波斯、巴比伦，还有什么亚述、闪米特（他们比较幸运，还有圣经）的所有书籍都消失了，除了去看石刻和泥版再也找不到了，真是巧。
当然，还有一点要提，在6、7世纪阿拉伯人和伊斯兰占据埃及以前几百年，亚历山大图书馆被大火毁于公元前后的罗马占领阶段。所有图书全部完蛋，在没有纸张和印刷术的年代，这些著作基本上都是孤本，那又怎么流传得下来呢
但是这些奇怪的古希腊精典就这样神奇的保留下来了。
好吧，我能信吗？我能不信吗？
西方对古希腊著作的流传路线自己都说不清楚
别提阿拉伯世界了，至今为止没有任何有关古希腊著作的阿拉伯古文献出土，也没有相关资料佐证。。
所有发现的古希腊著作文献都是拉丁文字，而且都是文艺复兴之后出土的物品，根本就没有一个是阿拉伯文传下来的，阿拉伯人也没有相关记载。
我就奇怪了，文艺复兴时代流传这些都是古希腊人的著作，从阿拉伯世界传回来，但是阿拉伯人自己怎么不知道，为什么从来没在阿拉伯的文献中提到任何有关古希腊的著作？
史诗，诗歌，戏剧，都可以在民间口耳流传。。但是高度抽象的天文几何哲学逻辑，这些如何在民间流传？？
几何原本这种著作你认为是在旁边听一遍就能都明白的？
在造纸术和印刷术发明之前，这些长篇著作都是孤本，毁了就没了，梁朝萧绎在国家破亡之前将珍藏的十万卷图书付之一炬烧毁，这些书籍就再也找不回来了，因为没有其他版本。。亚历山大帝国时期，在埃及建了一座亚历山大图书馆，当时无论希腊半岛，波斯，埃及还有其他所有被占领区的图书全部被收藏在亚历山大图书馆，是汇集地中海文明区所有的精华。。后来亚历山大图书馆被罗马人烧毁，包括希腊人所有的著作（如果存在的话），假如希腊人真写了这些著作，那也只有孤本，都被毁了，不可能流传下来。
古希腊的所谓文明，至古希腊之后再也没有任何发展，从罗马帝国时代开始，一直到文艺复兴，这一千多年都没看到进展，连记载都没有。也没看到出土文物，没看到当时的历史文献和其他什么资料有过印证这些著作确实存在
然而到了文艺复兴所谓古希腊文明在各种大师笔下集体爆发，失传了1000多年的文化就这么不明不白的突然出现了，希腊半岛期间经过多少国家和民族的占领，语言变化可以说非常之大，居然经过近2000年的文化断层，就这么一下得到古文明的真传，比写YY小说还不靠谱。
主楼这么多论据，其中不少就是西方疑古派提出来的
最重要的是，目前根本就没有实物出土可以作证这些著作存在，中国古代出土的先秦时代的竹简都数不胜数，而古希腊出土了什么著作文物？考古学家为什么就找不出来，按照流传中的古希腊的著作和字数，无论数量还是字数恐怕中国要比中国同时代的多好几倍，为什么一个都发现不了，希腊就这么点大的地方，为什么找不出来？
我还提醒一下，阿拉伯帝国的非阿拉伯文化基本上都被毁掉了，跟基督教徒一样，他们也烧书。
古代波斯、巴比伦，还有什么亚述、闪米特（他们比较幸运，还有圣经）的所有书籍都再阿拉伯帝国国土上消失了，除了去看石刻和泥版再也找不到了。。真是巧，偏偏古希腊的书籍保留下来了，你相信吗
在印刷术发明之前，这些著作都是孤本，烧了就没了。。
古希腊至今为止没有出土过一件当年的“著作”，中国汉朝以前是没有纸张，但是出土了海量的竹简！！你希腊出土了什么东西？有什么实物为证？？希腊那点大的地方有那么难找？？
中国的汉朝是当时规模最大的国家，3000多万以上的人口，有政府集中力量保存整理书籍，你古希腊只有几万人县城大点的城邦，还整天战乱，跟汉朝比什么，哪来的能力大规模修书，抄写书籍？
中国的著作，有当时的各种文献资料相互印证！！不但有出土文物，还有当时的历史记载，你古希腊有吗，哪个当时的文献提到过存在什么亚里斯多德，欧几里得的著作？？
中国文化一脉相传，从始至终一直有传承，你古希腊早被人占领了几千年，亚历山大图书馆被烧，基督教排斥异己文化，连个古希腊神庙都被挨个烧毁砸毁。。。你拿什么去传承
中国文明可以看到一脉传承的轨迹，非常清晰。。你古希腊文化为何中间断了2000年了无音讯，毫无建树和发展，甚至连存在过的证据都找不出。到了文艺复兴突然集体爆发，一个被断了2000年的文虎，语言文字早大不相同，居然2000年后突然爆发，比武侠小说还能YY！！
现在出土的所谓古希腊著作根本就没有一个是希腊文，全是拉丁文字。既然是希腊人写的，为何全是拉丁文字，希腊著作跑哪去了？
中国的书籍同样有争议。争议的海了去了，周易谁写的能考证得出来？
这种借他人之名写书的事情在中国海了去了，中国考证了这么久，谁扯得都说不清楚。。如果不借着古人的名气，你的著作就没有影响力
在中世纪这种情况更甚，基督教的压迫下，学者没有思想自由，你随便发表什么作品要做好被烧死或者钉死的准备。基督教兴起以后，出于愚昧迷信和宗教狂热，基督教的领袖们排斥异教的学问，尤其鄙视数学、天文和物理学。亚历山大图书馆被焚毁就是个最好的例子。基督徒是不许“沾染希腊学术这个脏东西的”，基督徒摧毁希腊文化的行径变得有恃无恐、变本加厉，有人甚至说：“数学家应该被野兽撕碎或者活埋．”。。在此情况下，如果想自己的作品有影响，往往都借古人之名虽然基督教对希腊罗马非常排斥，但是在民间在社会，希腊罗马在中世纪人的眼中是非常神圣的，是非常受到崇拜的
文艺复兴是什么，借着复兴希腊罗马的名号，其实是发展资本主义，他们要发展资本主义，要发展人文思想，必须打着复兴希腊罗马的大旗进行
那些说阿拉伯世界保存了希腊文化，文艺复兴又被吸收回去的。。现在的考古根本就考证不出这种结论。。根本就没有一个所谓古希腊著作是阿拉伯文出土的，阿拉伯帝国也根本就没有文献记载他们存在过。。也没有希腊文的著作，清一色的拉丁文字。。
请帮我解释一下，既然都是希腊人写的，为何找不到一件希腊文的实物出土？为何找不到一件文艺复兴以前的古书出土？？希腊那点地方，有那么难找吗。
还有，也不要说古希腊的东西都被毁了。现在出土的古希腊艺术雕像，刻画，建筑，数量都非常可观，证据非常充足，没有被毁。然而他们的所谓著作却是根本找不到，现存的出土文献都是文艺复兴以后找出来的，还有就是清一色的拉丁文。根本就没有希腊文著作出土，也没有早期的实物出土。
作者：eleele 2018-07-18 14:55:11
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对比一下，看看东汉的时候艺术家是如何处理一堆马脚的：
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对比一下，看看东汉的时候艺术家是如何处理一堆马脚的：
【245】
看看古代中国用火的的历史与成就
40-50万年前，北京人已经会主动用火，留下大量灰烬，烧骨等遗迹；
20000年前，江西仙人洞遗址已经有陶器；
8000年前，江苏泗洪顺山集新石器时代已经出现陶灶，熟食文化至少在这个时候开始了；
6500年前，姜寨遗址出现冶炼金属黄铜，青铜时代的绚丽由此绽放；
5000年前，仰韶文化遗址出现烧砖，而砖的大量普及使用，已经是两千多年后了，可见烧砖成本之高。三国韦昭，清代段玉裁，都认为夏代之前的有虞氏已经开始用瓦建房了。---“有虞氏上陶”。
3400年前，商代，原始瓷器出现，瓷器以后的发展，大家都知道了；
3300年前，甘肃省临潭县磨沟寺洼文化墓葬出土的两块铁条，铁器时代开始；
3000年前，西周早期出现琉璃器，这是青铜冶炼的伴生品，以后历代都有琉璃器，清初改琉璃为玻璃；
3000年前，西周人民发明阳燧，利用太阳取火，而在数万年前的旧石器时代，燧人氏已经会钻木取火；
传说中的“希腊神话”里，他们的火是盗取而来；出土文物的一般是崭新的陶器，陶器中一般只是容器，而没有饪食器（就是不会用火煮食烧水），直到现在，他们的厨房也是黑暗料理居多，蔬菜生吃，肉是半熟；大航海两百多年之后（1708年）才学会烧制瓷器；青铜器铁器文物又少又不成体系，真伪不定；凭什么说，他们会烧制玻璃，甚至中国的琉璃也是学他们的？
看看古代中国用火的的历史与成就
40-50万年前，北京人已经会主动用火，留下大量灰烬，烧骨等遗迹；
20000年前，江西仙人洞遗址已经有陶器；
8000年前，江苏泗洪顺山集新石器时代已经出现陶灶，熟食文化至少在这个时候开始了；
6500年前，姜寨遗址出现冶炼金属黄铜，青铜时代的绚丽由此绽放；
5000年前，仰韶文化遗址出现烧砖，而砖的大量普及使用，已经是两千多年后了，可见烧砖成本之高。三国韦昭，清代段玉裁，都认为夏代之前的有虞氏已经开始用瓦建房了。---“有虞氏上陶”。
3400年前，商代，原始瓷器出现，瓷器以后的发展，大家都知道了；
3300年前，甘肃省临潭县磨沟寺洼文化墓葬出土的两块铁条，铁器时代开始；
3000年前，西周早期出现琉璃器，这是青铜冶炼的伴生品，以后历代都有琉璃器，清初改琉璃为玻璃；
3000年前，西周人民发明阳燧，利用太阳取火，而在数万年前的旧石器时代，燧人氏已经会钻木取火；
传说中的“希腊神话”里，他们的火是盗取而来；出土文物的一般是崭新的陶器，陶器中一般只是容器，而没有饪食器（就是不会用火煮食烧水），直到现在，他们的厨房也是黑暗料理居多，蔬菜生吃，肉是半熟；大航海两百多年之后（1708年）才学会烧制瓷器；青铜器铁器文物又少又不成体系，真伪不定；凭什么说，他们会烧制玻璃，甚至中国的琉璃也是学他们的？
伊索寓言是伪作？
作者：长安今何在 时间：2018-06-18 16:37:30
《伊索寓言》相传为公元前六世纪，被释放的古希腊奴隶伊索所著，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。大部分为动物寓言。
据称：公元前4—3世纪之交，雅典哲学家德米特里厄斯（Demetrius Phalereus）编辑了第一部伊索寓言集：《伊索故事集成》（Assemblies of Aesop's Tales），据介绍，书中包含早期的伊索寓言故事大约200则。可惜的是这本书已经亡佚。公元1—2世纪，费德鲁斯（Phaedrus）和巴布里乌斯（Babrius）分别用拉丁文和希腊文编订了诗体的伊索寓言，但是流传不广。
14世纪初，东罗马帝国的僧侣学者普拉努德斯搜集和整理了当时听到的和陆续发现的古希腊寓言抄本，编成《伊索寓言》。1479年印刷。书中有150则寓言。这就是现在我们常识的“伊索寓言”的最初版。此后数百年间的各新版《伊索寓言》种版本都是从这个版本发展而来。
1484年，威廉卡克斯顿（William Caxton）将《伊索寓言》英译出版。
19世纪，乔治法伊勒汤森（George Fyler Townsend,1814—1900）的英译本《伊索寓言》问世。这是流传最广的一个英译本。有学者称这个版本为“汤森本”。2009年，世界图书公司出版英语世界名著，童话—神话卷收录的《伊索寓言》就是汤森本。据介绍，剔除重复后，总共选取了312个寓言故事。
另外，Ben E. Perry曾经做了一个分类索引（Perry Index），是研究《伊索寓言》的重要参考书之一。
据说：伊索（公元前620年--公元前560年），是公元前6世纪的古希腊的一个寓言家，生活在小亚细亚,弗里吉亚人。据希罗多德记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔菲人杀害。他死后德尔菲流行瘟疫，德尔菲人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。另外还传说，庇西特拉图统治期间，他曾到雅典访问，对雅典人讲了《请求派王的青蛙》这个寓言，劝阻他们不要用别人替换庇西特拉图。13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的故事。
公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。得墨特里奥斯(公元前345—公元前283)编辑了希腊第一部寓言集(已佚)。1世纪和2世纪，费德鲁斯和巴布里乌斯分别用拉丁文和希腊文写成两部诗体的伊索寓言。常见的《伊索寓言》是后人根据拜占庭僧侣普拉努得斯搜集的寓言及以后陆续发现的古希腊寓言传抄本编订的。
伊索寓言大多是动物故事，其中的一部分(如《狼与小羊》《狮子与野驴》等)用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横、残暴，虐害弱小，反映了平民或奴隶的思想感情；《乌龟与兔》《牧人与野山羊》等，则总结了人们的生活经验，教人处世和做人的道理。伊索寓言短小精悍，比喻恰当，形象生动，对法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫都产生了明显的影响。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国，金尼阁口述的译本《况义》于1625年刊行，收寓言22则；1840年出版《意拾蒙引》，收寓言81则；此后又有不同的中译本相继世。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人整理，统归在伊索名下。
根据宣称的公元前六世纪（相当于东周时期(春秋战国时期)）出现的古希腊的《伊索寓言》，大多数是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理，少部分以人或神为主，虽然无法确定抄袭了那些中国书籍，不过，统计了下里面出现的人物、动物、植物和其他事物，如下：
动物类：狮子、狐狸、豺、狼、牡鹿、狼、狗、蛇、老鼠、野猪、野牛、驴、兔子、野马、公牛、鹿、马、猫、乌龟、螃蟹、熊、蝙蝠、青蛙、刺猬、山羊、绵羊、小猪、小羊、
鸟类：公鸡、母鸡、仙鹤、乌鸦、燕子、鹳、松鸡、孔雀、老鹰、鹅、夜莺、
昆虫类：苍蝇、蚂蚁、蚱蜢、蚊子、
植物类：苘麻、树林、葡萄、玉米、芦苇、稻草、灌木丛、
人物：农夫、小孩、樵夫、秃头男人、渔夫、牧童、工人、马车夫、守财奴、猎人、挤奶女工、号兵、小丑、
食物类：蜂蜜、黄豆、腌肉、奶酪、面包、果酱、蛋糕、粥、牛奶、鸡蛋、
神类：朱诺（赫拉）、朱庇特（宙斯）、森林之神、大力神、死神、维纳斯（阿芙洛狄忒）、
服装类：斗篷、连衣裙、带花边的帽子、
其他类：珍珠、木板桥、餐厅、斧子、马鞍、缰绳、木棍、草耙、餐桌、细口瓶、面具、竞技场、箭、锉刀、盔甲店、铁片、马嚼子、雕像、木偶像、钱币、风笛、渔网、黄铜罐子、陶瓷罐子、勺子、运货马车、鞭子、金币、枪、铃铛、马具、酒瓶、井、
如上所述，我们会发现根据现行的西方伪史所称“古希腊”持续了约650年（公元前800年 - 公元前146年）【大约相当于中国的（周-春秋）—汉景帝时期】，出现了“古罗马”神名，“古希腊”为什么不使用《希腊神话》的“希腊神名”呢？要知道一直以来宣传的都是“古希腊”影响“古罗马”啊，结果《伊索寓言》却使用《希腊神话》的罗马神名来讲故事？！
古罗马指从公元前9世纪初在意大利半岛（即亚平宁半岛）中部兴起的文明，古罗马先后经历罗马王政时代（前753～前509年）、罗马共和国（前509～前 27年）、罗马帝国（前27～476年/1453年）三个阶段【大约相当于中国的（周平王 — 约鲁定公元年）、（约鲁定公元年 — 汉成帝刘骜、河平二年）、（汉成帝刘骜、河平二年 — 南北朝/明朝中前期）】。
【虽然没有出现老虎，老虎的食物包括各种野鹿、野羊、野牛、野猪、羚羊等，有时也捕捉各种小动物，像青蛙、小鸟、野兔、鸟类、猴子、鱼等等，有攻击或捕杀亚洲象、犀牛、鳄鱼、熊等动物的实例。它们连昆虫和浆果也吃，为了帮助消化，它们也会偶尔啃点草。尽管虎是独居动物，并有着自己的领地，公虎仍可能常和自己的配偶及孩子们待在一起。
狮子狮通常捕食比较大的猎物，例如野牛、羚羊、斑马，甚至年幼的河马、大象、长颈鹿等等，当然小型哺乳动物、鸟类等等也不会放过。有时它们还会仗着自己个头大，顺手抢其他肉食动物的战果，比如哪只在错误时间出现在错误地点的豹，甚至为此不惜杀死对方。另外，它们还会吃动物腐尸。
《伊索寓言》里狮子经常吃的是野兔、野猪、野鹿的，甚至还有一些亚洲特有的动植物，这些都是老虎的食物，而狮子的食谱里是不可能吃到的，狮子也不吃这些动物。
中国特有动植物，甚至是亚洲特有的，不少都是中国很早就驯化、食用的，如豺、驴、鸡、仙鹤、孔雀、螃蟹，还有哥伦布首次远航（1492年）传入欧洲的美洲玉米也出现了。】
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【《伊索寓言》里出现的一些特殊人物如：工人、挤奶女工、号兵、小丑，“古希腊”不应该出现后世欧洲出现的人物啊！
工人起源于17世纪末期的英国，随着工业国家的出现，当时在英国出现了以工业生产为主的资本家，他们雇用大量的劳动力为自己开办的工厂劳动，当时称在工厂中劳动的人为工人。
挤奶女工只能奶牛出现以后才会有的，奶牛原产于荷兰，也称荷兰牛。荷斯坦牛的培育历史十分悠久，早在15世纪荷斯坦牛就以产奶量高而闻名于世，其毛色为黑白花片。该牛风土驯化能力强，世界各国都有引进饲养，并经长期的风土驯化和系统的繁殖或同当地牛进行杂交，而育成较适应当地环境条件且各具特点的黑白花奶牛。
还有其他类：马鞍、缰绳、草耙、餐桌、细口瓶、锉刀、盔甲店、铁片、马嚼子、雕像、木偶像、钱币、风笛、渔网、黄铜罐子、陶瓷罐子、勺子、运货马车、鞭子、金币、枪、铃铛、马具、酒瓶、井、
马鞍、缰绳、马嚼子、马具这些东西最早出现在中国西汉时期，所谓的“古希腊”怎么可能有中国西汉才出现的东西呢？
黄铜罐子，黄铜一词专指铜锌合金，则始于明代，其记载见于《明会典》：“嘉靖中则例，通宝钱六百万文，合用二火黄铜四万七千二百七十二斤……。”通过对明代铜钱成分的分析，发现《明会典》中所说的铸钱种真正意义上的黄铜的出现较其它几种铜合金晚很多，这是因为黄铜中金属锌的获得比较困难。
“古希腊”是获得明代才有的铜锌合金呢？甚至还出现了勺子，西方很晚才使用餐具，但是勺子一直是中国使用的，还有中国特有的动植物，还有近现代的中西方产物，里面还出现了枪，很多没有举例说的东西，大家也都能看到，那么“古希腊”是怎么知道的呢？这只能证明是后世伪造的，是西方后世伪造的，只不过，一直被当做“真的”公元前6世纪的记载，现在看来真的很可笑，居然没有人发现这是假的，是伪造的！
根据，哥伦布首次远航（1492年）传入欧洲的美洲玉米也出现在《伊索寓言》里，所以，排除了1484年的威廉卡克斯顿（William Caxton）《伊索寓言》英译版本，
17至18世纪受到英国军队的影响，风笛很快成为了苏格兰很重要的演奏乐器。19世纪的枪炮革新，《伊索寓言》的19世纪传播最广泛的版本里出现了“枪”，那么就只能是19世纪的乔治法伊勒汤森是流传最广的“汤森本”了。】
作者：长安今何在 时间：2018-06-18 16:37:30
《伊索寓言》相传为公元前六世纪，被释放的古希腊奴隶伊索所著，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。大部分为动物寓言。
据称：公元前4—3世纪之交，雅典哲学家德米特里厄斯（Demetrius Phalereus）编辑了第一部伊索寓言集：《伊索故事集成》（Assemblies of Aesop's Tales），据介绍，书中包含早期的伊索寓言故事大约200则。可惜的是这本书已经亡佚。公元1—2世纪，费德鲁斯（Phaedrus）和巴布里乌斯（Babrius）分别用拉丁文和希腊文编订了诗体的伊索寓言，但是流传不广。
14世纪初，东罗马帝国的僧侣学者普拉努德斯搜集和整理了当时听到的和陆续发现的古希腊寓言抄本，编成《伊索寓言》。1479年印刷。书中有150则寓言。这就是现在我们常识的“伊索寓言”的最初版。此后数百年间的各新版《伊索寓言》种版本都是从这个版本发展而来。
1484年，威廉卡克斯顿（William Caxton）将《伊索寓言》英译出版。
19世纪，乔治法伊勒汤森（George Fyler Townsend,1814—1900）的英译本《伊索寓言》问世。这是流传最广的一个英译本。有学者称这个版本为“汤森本”。2009年，世界图书公司出版英语世界名著，童话—神话卷收录的《伊索寓言》就是汤森本。据介绍，剔除重复后，总共选取了312个寓言故事。
另外，Ben E. Perry曾经做了一个分类索引（Perry Index），是研究《伊索寓言》的重要参考书之一。
据说：伊索（公元前620年--公元前560年），是公元前6世纪的古希腊的一个寓言家，生活在小亚细亚,弗里吉亚人。据希罗多德记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔菲人杀害。他死后德尔菲流行瘟疫，德尔菲人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。另外还传说，庇西特拉图统治期间，他曾到雅典访问，对雅典人讲了《请求派王的青蛙》这个寓言，劝阻他们不要用别人替换庇西特拉图。13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的故事。
公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。得墨特里奥斯(公元前345—公元前283)编辑了希腊第一部寓言集(已佚)。1世纪和2世纪，费德鲁斯和巴布里乌斯分别用拉丁文和希腊文写成两部诗体的伊索寓言。常见的《伊索寓言》是后人根据拜占庭僧侣普拉努得斯搜集的寓言及以后陆续发现的古希腊寓言传抄本编订的。
伊索寓言大多是动物故事，其中的一部分(如《狼与小羊》《狮子与野驴》等)用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横、残暴，虐害弱小，反映了平民或奴隶的思想感情；《乌龟与兔》《牧人与野山羊》等，则总结了人们的生活经验，教人处世和做人的道理。伊索寓言短小精悍，比喻恰当，形象生动，对法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫都产生了明显的影响。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国，金尼阁口述的译本《况义》于1625年刊行，收寓言22则；1840年出版《意拾蒙引》，收寓言81则；此后又有不同的中译本相继世。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人整理，统归在伊索名下。
根据宣称的公元前六世纪（相当于东周时期(春秋战国时期)）出现的古希腊的《伊索寓言》，大多数是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理，少部分以人或神为主，虽然无法确定抄袭了那些中国书籍，不过，统计了下里面出现的人物、动物、植物和其他事物，如下：
动物类：狮子、狐狸、豺、狼、牡鹿、狼、狗、蛇、老鼠、野猪、野牛、驴、兔子、野马、公牛、鹿、马、猫、乌龟、螃蟹、熊、蝙蝠、青蛙、刺猬、山羊、绵羊、小猪、小羊、
鸟类：公鸡、母鸡、仙鹤、乌鸦、燕子、鹳、松鸡、孔雀、老鹰、鹅、夜莺、
昆虫类：苍蝇、蚂蚁、蚱蜢、蚊子、
植物类：苘麻、树林、葡萄、玉米、芦苇、稻草、灌木丛、
人物：农夫、小孩、樵夫、秃头男人、渔夫、牧童、工人、马车夫、守财奴、猎人、挤奶女工、号兵、小丑、
食物类：蜂蜜、黄豆、腌肉、奶酪、面包、果酱、蛋糕、粥、牛奶、鸡蛋、
神类：朱诺（赫拉）、朱庇特（宙斯）、森林之神、大力神、死神、维纳斯（阿芙洛狄忒）、
服装类：斗篷、连衣裙、带花边的帽子、
其他类：珍珠、木板桥、餐厅、斧子、马鞍、缰绳、木棍、草耙、餐桌、细口瓶、面具、竞技场、箭、锉刀、盔甲店、铁片、马嚼子、雕像、木偶像、钱币、风笛、渔网、黄铜罐子、陶瓷罐子、勺子、运货马车、鞭子、金币、枪、铃铛、马具、酒瓶、井、
如上所述，我们会发现根据现行的西方伪史所称“古希腊”持续了约650年（公元前800年 - 公元前146年）【大约相当于中国的（周-春秋）—汉景帝时期】，出现了“古罗马”神名，“古希腊”为什么不使用《希腊神话》的“希腊神名”呢？要知道一直以来宣传的都是“古希腊”影响“古罗马”啊，结果《伊索寓言》却使用《希腊神话》的罗马神名来讲故事？！
古罗马指从公元前9世纪初在意大利半岛（即亚平宁半岛）中部兴起的文明，古罗马先后经历罗马王政时代（前753～前509年）、罗马共和国（前509～前 27年）、罗马帝国（前27～476年/1453年）三个阶段【大约相当于中国的（周平王 — 约鲁定公元年）、（约鲁定公元年 — 汉成帝刘骜、河平二年）、（汉成帝刘骜、河平二年 — 南北朝/明朝中前期）】。
【虽然没有出现老虎，老虎的食物包括各种野鹿、野羊、野牛、野猪、羚羊等，有时也捕捉各种小动物，像青蛙、小鸟、野兔、鸟类、猴子、鱼等等，有攻击或捕杀亚洲象、犀牛、鳄鱼、熊等动物的实例。它们连昆虫和浆果也吃，为了帮助消化，它们也会偶尔啃点草。尽管虎是独居动物，并有着自己的领地，公虎仍可能常和自己的配偶及孩子们待在一起。
狮子狮通常捕食比较大的猎物，例如野牛、羚羊、斑马，甚至年幼的河马、大象、长颈鹿等等，当然小型哺乳动物、鸟类等等也不会放过。有时它们还会仗着自己个头大，顺手抢其他肉食动物的战果，比如哪只在错误时间出现在错误地点的豹，甚至为此不惜杀死对方。另外，它们还会吃动物腐尸。
《伊索寓言》里狮子经常吃的是野兔、野猪、野鹿的，甚至还有一些亚洲特有的动植物，这些都是老虎的食物，而狮子的食谱里是不可能吃到的，狮子也不吃这些动物。
中国特有动植物，甚至是亚洲特有的，不少都是中国很早就驯化、食用的，如豺、驴、鸡、仙鹤、孔雀、螃蟹，还有哥伦布首次远航（1492年）传入欧洲的美洲玉米也出现了。】
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【《伊索寓言》里出现的一些特殊人物如：工人、挤奶女工、号兵、小丑，“古希腊”不应该出现后世欧洲出现的人物啊！
工人起源于17世纪末期的英国，随着工业国家的出现，当时在英国出现了以工业生产为主的资本家，他们雇用大量的劳动力为自己开办的工厂劳动，当时称在工厂中劳动的人为工人。
挤奶女工只能奶牛出现以后才会有的，奶牛原产于荷兰，也称荷兰牛。荷斯坦牛的培育历史十分悠久，早在15世纪荷斯坦牛就以产奶量高而闻名于世，其毛色为黑白花片。该牛风土驯化能力强，世界各国都有引进饲养，并经长期的风土驯化和系统的繁殖或同当地牛进行杂交，而育成较适应当地环境条件且各具特点的黑白花奶牛。
还有其他类：马鞍、缰绳、草耙、餐桌、细口瓶、锉刀、盔甲店、铁片、马嚼子、雕像、木偶像、钱币、风笛、渔网、黄铜罐子、陶瓷罐子、勺子、运货马车、鞭子、金币、枪、铃铛、马具、酒瓶、井、
马鞍、缰绳、马嚼子、马具这些东西最早出现在中国西汉时期，所谓的“古希腊”怎么可能有中国西汉才出现的东西呢？
黄铜罐子，黄铜一词专指铜锌合金，则始于明代，其记载见于《明会典》：“嘉靖中则例，通宝钱六百万文，合用二火黄铜四万七千二百七十二斤……。”通过对明代铜钱成分的分析，发现《明会典》中所说的铸钱种真正意义上的黄铜的出现较其它几种铜合金晚很多，这是因为黄铜中金属锌的获得比较困难。
“古希腊”是获得明代才有的铜锌合金呢？甚至还出现了勺子，西方很晚才使用餐具，但是勺子一直是中国使用的，还有中国特有的动植物，还有近现代的中西方产物，里面还出现了枪，很多没有举例说的东西，大家也都能看到，那么“古希腊”是怎么知道的呢？这只能证明是后世伪造的，是西方后世伪造的，只不过，一直被当做“真的”公元前6世纪的记载，现在看来真的很可笑，居然没有人发现这是假的，是伪造的！
根据，哥伦布首次远航（1492年）传入欧洲的美洲玉米也出现在《伊索寓言》里，所以，排除了1484年的威廉卡克斯顿（William Caxton）《伊索寓言》英译版本，
17至18世纪受到英国军队的影响，风笛很快成为了苏格兰很重要的演奏乐器。19世纪的枪炮革新，《伊索寓言》的19世纪传播最广泛的版本里出现了“枪”，那么就只能是19世纪的乔治法伊勒汤森是流传最广的“汤森本”了。】