开篇就是腹黑男主上位史，818司马光在《资治通鉴》里写的奇葩事~
番外 | 我们的说书时间
因为《三国演义》的关系，鲁肃在很多人的心中，被定型成了一个烂事无用的老好人形象。但其实，在真实的历史中，鲁肃是东吴真正的战略大家。
鲁肃是周瑜推荐给孙权的。而鲁肃仅靠了一番说辞，就打动了孙权。
孙权说，如今天下大乱，我思慕齐桓公、晋文公一样的功绩，能尊王攘夷，复兴汉室，您有什么能帮得上我的呢？
鲁肃说，这话不现实。如今曹操和当年的项羽一样（指项羽弑义帝而自立的典故），您想做桓文也做不成的。以我看来，汉室不可复兴，曹操不可卒除，与其想不现实的事，还不如割据江东，歼灭刘表，和曹操划江而治，以图将来。
孙权听得心花怒放。
以今人看来，隔江而治这种套路并没有什么稀奇，历史上已经有太多这样的案例。但是，请注意，那都是在这之后。在鲁肃以前，历史中是从来没有过这样的先例的。
如果现在有人提出，南北可以隔黄河而治，你会怎么想？你一定会觉得这个人脑子瓦特了！
同理，鲁肃给孙权开的，就是这么大的一个脑洞。
而鲁肃的眼光还不仅于此——真正的战略大家，不止在于能预见将来，还在于时移世易以后，能及时调整观点和看法。
鲁肃虽然跟孙权提了吞并刘表的事，但因故一直未能成行。等到曹操下江南时，事先的规划已经很不现实。这个时候，鲁肃及时调整了看法，主动提出要和刘备结盟。
这种结盟，不是实力对等的结盟，而是刘备走投无路之时的甘露。
这里可为补充的是：
鲁肃生前，一直力主孙刘联盟，招致了多方不满。在鲁肃死后，吕蒙秉政，偷袭荆州，孙刘一度翻脸。
但后来，两方还是恢复了盟约，直到蜀国灭亡。并不是因为两国真的好到了如胶似漆，而是因为现实如此，蜀吴只能抱团。
战略大家的实力就在于此：能在事情还未曾发生之时，就看到它的价值和意义。
因为《三国演义》的关系，鲁肃在很多人的心中，被定型成了一个烂事无用的老好人形象。但其实，在真实的历史中，鲁肃是东吴真正的战略大家。
鲁肃是周瑜推荐给孙权的。而鲁肃仅靠了一番说辞，就打动了孙权。
孙权说，如今天下大乱，我思慕齐桓公、晋文公一样的功绩，能尊王攘夷，复兴汉室，您有什么能帮得上我的呢？
鲁肃说，这话不现实。如今曹操和当年的项羽一样（指项羽弑义帝而自立的典故），您想做桓文也做不成的。以我看来，汉室不可复兴，曹操不可卒除，与其想不现实的事，还不如割据江东，歼灭刘表，和曹操划江而治，以图将来。
孙权听得心花怒放。
以今人看来，隔江而治这种套路并没有什么稀奇，历史上已经有太多这样的案例。但是，请注意，那都是在这之后。在鲁肃以前，历史中是从来没有过这样的先例的。
如果现在有人提出，南北可以隔黄河而治，你会怎么想？你一定会觉得这个人脑子瓦特了！
同理，鲁肃给孙权开的，就是这么大的一个脑洞。
而鲁肃的眼光还不仅于此——真正的战略大家，不止在于能预见将来，还在于时移世易以后，能及时调整观点和看法。
鲁肃虽然跟孙权提了吞并刘表的事，但因故一直未能成行。等到曹操下江南时，事先的规划已经很不现实。这个时候，鲁肃及时调整了看法，主动提出要和刘备结盟。
这种结盟，不是实力对等的结盟，而是刘备走投无路之时的甘露。
这里可为补充的是：
鲁肃生前，一直力主孙刘联盟，招致了多方不满。在鲁肃死后，吕蒙秉政，偷袭荆州，孙刘一度翻脸。
但后来，两方还是恢复了盟约，直到蜀国灭亡。并不是因为两国真的好到了如胶似漆，而是因为现实如此，蜀吴只能抱团。
战略大家的实力就在于此：能在事情还未曾发生之时，就看到它的价值和意义。
番外 | 我们的说书时间
因为《三国演义》的关系，鲁肃在很多人的心中，被定型成了一个烂事无用的老好人形象。但其实，在真实的历史中，鲁肃是东吴真正的战略大家。
鲁肃是周瑜推荐给孙权的。而鲁肃仅靠了一番说辞，就打动了孙权。
孙权说，如今天下大乱，我思慕齐桓公、晋文公一样的功绩，能尊王攘夷，复兴汉室，您有什么能帮得上我的呢？
鲁肃说，这话不现实。如今曹操和当年的项羽一样（指项羽弑义帝而自立的典故），您想做桓文也做不成的。以我看来，汉室不可复兴，曹操不可卒除，与其想不现实的事，还不如割据江东，歼灭刘表，和曹操划江而治，以图将来。
孙权听得心花怒放。
以今人看来，隔江而治这种套路并没有什么稀奇，历史上已经有太多这样的案例。但是，请注意，那都是在这之后。在鲁肃以前，历史中是从来没有过这样的先例的。
如果现在有人提出，南北可以隔黄河而治，你会怎么想？你一定会觉得这个人脑子瓦特了！
同理，鲁肃给孙权开的，就是这么大的一个脑洞。
而鲁肃的眼光还不仅于此——真正的战略大家，不止在于能预见将来，还在于时移世易以后，能及时调整观点和看法。
鲁肃虽然跟孙权提了吞并刘表的事，但因故一直未能成行。等到曹操下江南时，事先的规划已经很不现实。这个时候，鲁肃及时调整了看法，主动提出要和刘备结盟。
这种结盟，不是实力对等的结盟，而是刘备走投无路之时的甘露。
这里可为补充的是：
鲁肃生前，一直力主孙刘联盟，招致了多方不满。在鲁肃死后，吕蒙秉政，偷袭荆州，孙刘一度翻脸。
但后来，两方还是恢复了盟约，直到蜀国灭亡。并不是因为两国真的好到了如胶似漆，而是因为现实如此，蜀吴只能抱团。
战略大家的实力就在于此：能在事情还未曾发生之时，就看到它的价值和意义。
因为《三国演义》的关系，鲁肃在很多人的心中，被定型成了一个烂事无用的老好人形象。但其实，在真实的历史中，鲁肃是东吴真正的战略大家。
鲁肃是周瑜推荐给孙权的。而鲁肃仅靠了一番说辞，就打动了孙权。
孙权说，如今天下大乱，我思慕齐桓公、晋文公一样的功绩，能尊王攘夷，复兴汉室，您有什么能帮得上我的呢？
鲁肃说，这话不现实。如今曹操和当年的项羽一样（指项羽弑义帝而自立的典故），您想做桓文也做不成的。以我看来，汉室不可复兴，曹操不可卒除，与其想不现实的事，还不如割据江东，歼灭刘表，和曹操划江而治，以图将来。
孙权听得心花怒放。
以今人看来，隔江而治这种套路并没有什么稀奇，历史上已经有太多这样的案例。但是，请注意，那都是在这之后。在鲁肃以前，历史中是从来没有过这样的先例的。
如果现在有人提出，南北可以隔黄河而治，你会怎么想？你一定会觉得这个人脑子瓦特了！
同理，鲁肃给孙权开的，就是这么大的一个脑洞。
而鲁肃的眼光还不仅于此——真正的战略大家，不止在于能预见将来，还在于时移世易以后，能及时调整观点和看法。
鲁肃虽然跟孙权提了吞并刘表的事，但因故一直未能成行。等到曹操下江南时，事先的规划已经很不现实。这个时候，鲁肃及时调整了看法，主动提出要和刘备结盟。
这种结盟，不是实力对等的结盟，而是刘备走投无路之时的甘露。
这里可为补充的是：
鲁肃生前，一直力主孙刘联盟，招致了多方不满。在鲁肃死后，吕蒙秉政，偷袭荆州，孙刘一度翻脸。
但后来，两方还是恢复了盟约，直到蜀国灭亡。并不是因为两国真的好到了如胶似漆，而是因为现实如此，蜀吴只能抱团。
战略大家的实力就在于此：能在事情还未曾发生之时，就看到它的价值和意义。
@飞梦到狼编 2018-03-19 18:22:48
摸摸小手
还有吗
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来啦~~~每个周二、周五，都有小手摸摸滴~~
摸摸小手
还有吗
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来啦~~~每个周二、周五，都有小手摸摸滴~~
楼主来啦，今天来说说：如何怼死那个碧池！
惯例先上原文：
张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料道此人必来游说。张昭先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管；乐。此语果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。”
《三国演义 • 第四十三回》
恩，今天不聊《资治通鉴》，来聊《三国演义》。
《三国演义》中有很多故事不见于正史，但着实精彩——比如说，今天我们要讲的这一段：舌战群儒。这段文章十分充分的向我们展示了诸葛亮不务正业、专逞口舌之快的无赖嘴脸。
为什么说他嘴脸无赖呢？因为他身为一个文化人，不正常说话，一心怼人，把好好的一场观点激荡的学术交流会，变成了七嘴八舌的斗嘴，最终成全了他“吵架王”的名声。
今天，我们就来分析一下，诸葛亮是如何吵赢别人的。
惯例先上原文：
张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料道此人必来游说。张昭先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管；乐。此语果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。”
《三国演义 • 第四十三回》
恩，今天不聊《资治通鉴》，来聊《三国演义》。
《三国演义》中有很多故事不见于正史，但着实精彩——比如说，今天我们要讲的这一段：舌战群儒。这段文章十分充分的向我们展示了诸葛亮不务正业、专逞口舌之快的无赖嘴脸。
为什么说他嘴脸无赖呢？因为他身为一个文化人，不正常说话，一心怼人，把好好的一场观点激荡的学术交流会，变成了七嘴八舌的斗嘴，最终成全了他“吵架王”的名声。
今天，我们就来分析一下，诸葛亮是如何吵赢别人的。
在具体分析之前，我们首先要确定一件事：亮是来干嘛的？是打算以理服人，让东吴众臣信服抗曹有利的吗？
并不是，诸葛亮就是来吵架的。
为什么？首先，他孤身一人，代表刘备出使东吴，是孙刘联盟中刘备一方的代表。初来乍到，面子一定不能丢。否则，第一次交锋就被人说的哑口无言，以后在人家的地盘上还有什么发言权？所以这次辩论，气势一定不能输！
其次，坐在诸葛亮对面的这群人，对于诸葛亮此行的目的，以及东吴是否抗曹，都已经有了既定的看法，是不可能因为你的一番言语就有所改变的。诸葛亮不管怎么讲道理摆事实，就算说破了天，也不可能让他们回心转意。因此，诸葛亮也就完全没有动说服对方的心思，而是一心奔着吵架而来，务求怼死这帮王八蛋。
这就是与人谈论的核心要义：你在交流之前，一定要对双方的谈话性质有基本认识，你们究竟是谈判还是学术交流，是辩论还是吵架？
并不是，诸葛亮就是来吵架的。
为什么？首先，他孤身一人，代表刘备出使东吴，是孙刘联盟中刘备一方的代表。初来乍到，面子一定不能丢。否则，第一次交锋就被人说的哑口无言，以后在人家的地盘上还有什么发言权？所以这次辩论，气势一定不能输！
其次，坐在诸葛亮对面的这群人，对于诸葛亮此行的目的，以及东吴是否抗曹，都已经有了既定的看法，是不可能因为你的一番言语就有所改变的。诸葛亮不管怎么讲道理摆事实，就算说破了天，也不可能让他们回心转意。因此，诸葛亮也就完全没有动说服对方的心思，而是一心奔着吵架而来，务求怼死这帮王八蛋。
这就是与人谈论的核心要义：你在交流之前，一定要对双方的谈话性质有基本认识，你们究竟是谈判还是学术交流，是辩论还是吵架？
简要分析完前提，我们这就正式进入正文。怼人这种事，简单来说，一共有“四大原则”和“三项技巧”。
我们先说这“四大原则”：
原则一 不在对手的语境里和他交流
具体事例请看诸葛亮与布骘的一番对答。
布骘说，你是想效仿苏秦、张仪之流，来游说东吴吗？
这个疑问句不好回答，你用“是”或者“否”都不对。说“是”，就等于承认自己是个说客——是个毫无实力基础，只能靠言谈迷惑他人的人；说“否”？也不行，这与事实不符，自己本来就是来干这种事的。
那诸葛亮是怎么回答的呢？他跳出了布骘的语境，不在对方的语境里做纠缠。
诸葛亮反问布骘：你以为苏秦和张仪是什么人？这是大丈夫！苏秦身佩六国相印，张仪两次相秦，都是能匡扶社稷的豪杰！
这一番说辞，上来就击垮了布骘的立论。然后，诸葛亮话锋一转，开始运用第二个原则。
原则二 占据制高点
诸葛亮继续怼布骘：人家苏秦、张仪是匡扶社稷的豪杰，不像有些人，曹操还没来呢，就吓破了胆，劝自己的主公投降曹操。这样的人，也敢笑话苏秦张仪？
诸葛亮牢牢占据了道德的制高点：我勇敢，你怯懦，你有什么资格笑话别人？
最终，诸葛亮也没有回答布骘的问题，而是直接摧毁了他的问题，让布骘只能闭嘴。
之后诸葛亮怼薛琮，运用的也是这种手段：
薛琮说，我们先不说什么道德观，曹操是大汉王朝的功臣也好，罪臣也好，我们先不谈这个。我们来讲点现实的：如今三分天下，曹操有其二，我们凭什么跟他争？
薛琮是个很实在的人，觉得大家都是文明人，在这种场合应该摆事实谈实力，以理服人。你想法虽好，但是现实摆在这里，你总不能置事实于不顾吧。
但结果，诸葛亮压根没搭理他的善意，也没有跟他就事论事，直接开始进行道德打击：
孔明厉声曰：“薛敬文安得出此无父无君之言乎！夫人生天地间，以忠孝为立身之本。公既为汉臣，则见有不臣之人，当誓共戮之：臣之道也。今曹操祖宗叨食汉禄，不思报效，反怀篡逆之心，天下之所共愤；公乃以天数归之，真无父无君之人也！不足与语！请勿复言！”
翻译过来就是，你这个不要脸的东西，你丫闭嘴！
制高点取得了完胜。
这种制高点——相信很多人已经发现了——一般都是道德性质的。因为这个大棒最好挥舞，挥舞起来又可以瞬间伤人无数，着实好用。
很多人都有过这样的经历：吵架的时候输了，事后才想起来，咦，我当时怎么要那么说，我要是这么这么说不就可以了吗？我当时怎么那么笨！
其实你不是当时笨，而是事后笨，因为你始终都还陷在摆事实讲道理的泥潭里没有拔出来。按照个逻辑，你永远也学不会吵架。
遇到这种情况，你应该做的是直接换语境怼她！占据道德制高点恶心她！然后，骂完就走。
原则三 后发制人
诸葛亮在所有的对话中，都是回答者的身份。一来，是因为诸葛亮是客；二来，也更重要的，是怼人一定要先有靶子，再做攻击，因为先开口极容易落人口实。就好比令狐冲的独孤九剑，永远是别人先出招，然后再在招数中寻找对手的破绽。
在老版《三国演义》中，诸葛亮与江东诸君落座以后，并不言语，一时冷场。此时，诸葛亮竟然拿了一块方巾擦扇子，目的就是要让对方先说话。果然，张昭作为主人，实在不能任由气氛尴尬，出言试探。
江东诸臣中，最没有顺序意识的是陆绩，直接对刘备进行人身攻击，说曹操是名门之后，而刘备只是卖草鞋的。
他开炮的时候，大概想的是，我打人偏打脸，你能怎么滴！
但不料诸葛亮独孤九剑练得纯熟，一个耳光就扇了回去：哟，这不是在袁术那里偷过橘子的陆绩嘛。你见识浅不懂事，没关系，让我来告诉你：刘邦出身也差！出身差怎么了？你懂个屁！
陆绩一出招就露出这么大的破绽，直接被一剑封喉。
这就好像你要怼人，冲上去直接就吼：你这人怎么这样！活这么大我就没见过像你这么没素质的人！
结果对方头一抬，回了你一句：怎么个没素质法？冲上来就骂别人没素质吗？
原则四 及时止盈
“舌战群儒”的故事中，诸葛亮能够所向披靡，其实罗贯中是开了金手指的。
整个故事一共有六段对话，只有第一段和张昭的对话是你攻我守，有问有答的；剩下的，都是一击不中，不复再言。但反过来，对于诸葛亮来说，对方没有缠斗，也保证了他的胜利果实。
一来，怼人的目标已经达到，再说就是浪费口舌。二来，做事要留有余地。把别人逼到墙角，可能会让对方暴起伤人，到时候就得不偿失了。
我们先说这“四大原则”：
原则一 不在对手的语境里和他交流
具体事例请看诸葛亮与布骘的一番对答。
布骘说，你是想效仿苏秦、张仪之流，来游说东吴吗？
这个疑问句不好回答，你用“是”或者“否”都不对。说“是”，就等于承认自己是个说客——是个毫无实力基础，只能靠言谈迷惑他人的人；说“否”？也不行，这与事实不符，自己本来就是来干这种事的。
那诸葛亮是怎么回答的呢？他跳出了布骘的语境，不在对方的语境里做纠缠。
诸葛亮反问布骘：你以为苏秦和张仪是什么人？这是大丈夫！苏秦身佩六国相印，张仪两次相秦，都是能匡扶社稷的豪杰！
这一番说辞，上来就击垮了布骘的立论。然后，诸葛亮话锋一转，开始运用第二个原则。
原则二 占据制高点
诸葛亮继续怼布骘：人家苏秦、张仪是匡扶社稷的豪杰，不像有些人，曹操还没来呢，就吓破了胆，劝自己的主公投降曹操。这样的人，也敢笑话苏秦张仪？
诸葛亮牢牢占据了道德的制高点：我勇敢，你怯懦，你有什么资格笑话别人？
最终，诸葛亮也没有回答布骘的问题，而是直接摧毁了他的问题，让布骘只能闭嘴。
之后诸葛亮怼薛琮，运用的也是这种手段：
薛琮说，我们先不说什么道德观，曹操是大汉王朝的功臣也好，罪臣也好，我们先不谈这个。我们来讲点现实的：如今三分天下，曹操有其二，我们凭什么跟他争？
薛琮是个很实在的人，觉得大家都是文明人，在这种场合应该摆事实谈实力，以理服人。你想法虽好，但是现实摆在这里，你总不能置事实于不顾吧。
但结果，诸葛亮压根没搭理他的善意，也没有跟他就事论事，直接开始进行道德打击：
孔明厉声曰：“薛敬文安得出此无父无君之言乎！夫人生天地间，以忠孝为立身之本。公既为汉臣，则见有不臣之人，当誓共戮之：臣之道也。今曹操祖宗叨食汉禄，不思报效，反怀篡逆之心，天下之所共愤；公乃以天数归之，真无父无君之人也！不足与语！请勿复言！”
翻译过来就是，你这个不要脸的东西，你丫闭嘴！
制高点取得了完胜。
这种制高点——相信很多人已经发现了——一般都是道德性质的。因为这个大棒最好挥舞，挥舞起来又可以瞬间伤人无数，着实好用。
很多人都有过这样的经历：吵架的时候输了，事后才想起来，咦，我当时怎么要那么说，我要是这么这么说不就可以了吗？我当时怎么那么笨！
其实你不是当时笨，而是事后笨，因为你始终都还陷在摆事实讲道理的泥潭里没有拔出来。按照个逻辑，你永远也学不会吵架。
遇到这种情况，你应该做的是直接换语境怼她！占据道德制高点恶心她！然后，骂完就走。
原则三 后发制人
诸葛亮在所有的对话中，都是回答者的身份。一来，是因为诸葛亮是客；二来，也更重要的，是怼人一定要先有靶子，再做攻击，因为先开口极容易落人口实。就好比令狐冲的独孤九剑，永远是别人先出招，然后再在招数中寻找对手的破绽。
在老版《三国演义》中，诸葛亮与江东诸君落座以后，并不言语，一时冷场。此时，诸葛亮竟然拿了一块方巾擦扇子，目的就是要让对方先说话。果然，张昭作为主人，实在不能任由气氛尴尬，出言试探。
江东诸臣中，最没有顺序意识的是陆绩，直接对刘备进行人身攻击，说曹操是名门之后，而刘备只是卖草鞋的。
他开炮的时候，大概想的是，我打人偏打脸，你能怎么滴！
但不料诸葛亮独孤九剑练得纯熟，一个耳光就扇了回去：哟，这不是在袁术那里偷过橘子的陆绩嘛。你见识浅不懂事，没关系，让我来告诉你：刘邦出身也差！出身差怎么了？你懂个屁！
陆绩一出招就露出这么大的破绽，直接被一剑封喉。
这就好像你要怼人，冲上去直接就吼：你这人怎么这样！活这么大我就没见过像你这么没素质的人！
结果对方头一抬，回了你一句：怎么个没素质法？冲上来就骂别人没素质吗？
原则四 及时止盈
“舌战群儒”的故事中，诸葛亮能够所向披靡，其实罗贯中是开了金手指的。
整个故事一共有六段对话，只有第一段和张昭的对话是你攻我守，有问有答的；剩下的，都是一击不中，不复再言。但反过来，对于诸葛亮来说，对方没有缠斗，也保证了他的胜利果实。
一来，怼人的目标已经达到，再说就是浪费口舌。二来，做事要留有余地。把别人逼到墙角，可能会让对方暴起伤人，到时候就得不偿失了。
聊完了“四大原则”，我们再来说“三项技巧”。
技巧一 自相矛盾
也就是说，要让对方在言谈中出现自相矛盾的错误——这次我们有请张昭张老师来做示范。
张昭先说，我小人物一个，久闻您高卧隆中，自比管仲乐毅，太牛掰了，这是真的吗？
诸葛亮笑笑：咳，随便打个比方而已。
张昭也笑，呵呵，你说过就好。你辣么牛逼，可刘备得了你，该败还是照样败，该跑还是照样跑，也没看见大汉朝伟大复兴的事业有多大起色嘛。
张昭这番话，先是一捧，坐实了诸葛亮的自吹自擂，然后急转直下，以事实为例证，揭露其前后矛盾之处。
这是东吴七个发言者中，水平最高的一位。
技巧二 搅混水
所谓搅混水，就是不管别人论述的多么严格谨慎，你也要假装你的话能反驳他。至于他的问题和你的回答之间有没有因果关系，并不重要。
我们来看诸葛亮对张昭的回答：
张昭说你也不行嘛，表吹牛逼了。
诸葛亮回：你刚也说了，你小人物一个，根本不懂我的境界（借对方的谦辞说事），让我来告诉你我的境界有多高！
然后，诸葛亮开始强凑概念。张昭说他没能帮刘备复兴汉室，诸葛亮说我打过胜仗；张昭说刘备该逃还逃，诸葛亮说我备仁义，不愿意要刘表的荆州；张昭说刘备老打败仗，诸葛亮说刘邦也打败仗，赢了最后一战就行了。
最后，大家开始比烂：哎哟，没想到你张昭行军打仗一样不会，坐着吹牛逼倒是能耐得很哎！
张昭被怼的一言不发。
诸葛亮的这番议论，基本上属于强词夺理，根本就没有正面回答过张昭的问题。但是，这种场合，张昭也不可能仔细地去跟他论证问题与答案之间的关联性。于是最后诸葛亮大帽子一扣，张昭只能闭嘴。
搅混水有很多种办法，可以像上述一样，答非所问，也可以举例论证，或是自造概念。总之原则就在于，回答和问题不必对应，有关联即可。因为在这种场合中，对方没法和你细聊这种逻辑问题。
东吴并不是没有人看得出诸葛亮的龌龊伎俩，程秉就说：你诸葛亮如此强词夺理，夸夸其谈，传出去怕是要被同道儒者笑话的！言下之意，就是诸葛亮你要点脸吧，你这样有意思吗？
谁知道诸葛亮继续跟他没意思，通过自造概念接着搅混水。诸葛亮说：儒者有君子之儒，小人之儒。我志向高有勇气，这是君子之儒；你只会寻常摘句，此乃小人之儒。
程秉直接感受到了诸葛亮的不要face。
技巧三 秀下限
对话（骂）中，如果实在找不到其他的论点，那就只能动用第三种办法了：比烂。我是不行，可你比我还不行。
虞翻问：曹操如今吞并百万，你还大言不惭说你“取汉上之地易如反掌（诸葛亮回张昭语）”，你要不要脸？
诸葛亮回，我刘豫州只有数千兵士，还敢对抗曹操！你东吴兵精粮足，臣下却尽劝主公投降，是谁不要脸？
再次K.O。（在和张昭的对谈中，诸葛亮最后一击其实用的也是这招秀下限，俗称比烂。）
总 | 结 | 时 | 间
江东诸臣中，除了张昭的话有点技术含量外，其他的都实力太弱，当不起诸葛亮的全力一击。
回顾全程，诸葛亮熟稔“四大原则”“三项技巧”，熟练掌握，综合运用，谈笑之间见招拆招，最终以少胜多，傲视群雄。
写到这里，对于怎么怼死那个bitch，相信你心里也有点谱了！
技巧一 自相矛盾
也就是说，要让对方在言谈中出现自相矛盾的错误——这次我们有请张昭张老师来做示范。
张昭先说，我小人物一个，久闻您高卧隆中，自比管仲乐毅，太牛掰了，这是真的吗？
诸葛亮笑笑：咳，随便打个比方而已。
张昭也笑，呵呵，你说过就好。你辣么牛逼，可刘备得了你，该败还是照样败，该跑还是照样跑，也没看见大汉朝伟大复兴的事业有多大起色嘛。
张昭这番话，先是一捧，坐实了诸葛亮的自吹自擂，然后急转直下，以事实为例证，揭露其前后矛盾之处。
这是东吴七个发言者中，水平最高的一位。
技巧二 搅混水
所谓搅混水，就是不管别人论述的多么严格谨慎，你也要假装你的话能反驳他。至于他的问题和你的回答之间有没有因果关系，并不重要。
我们来看诸葛亮对张昭的回答：
张昭说你也不行嘛，表吹牛逼了。
诸葛亮回：你刚也说了，你小人物一个，根本不懂我的境界（借对方的谦辞说事），让我来告诉你我的境界有多高！
然后，诸葛亮开始强凑概念。张昭说他没能帮刘备复兴汉室，诸葛亮说我打过胜仗；张昭说刘备该逃还逃，诸葛亮说我备仁义，不愿意要刘表的荆州；张昭说刘备老打败仗，诸葛亮说刘邦也打败仗，赢了最后一战就行了。
最后，大家开始比烂：哎哟，没想到你张昭行军打仗一样不会，坐着吹牛逼倒是能耐得很哎！
张昭被怼的一言不发。
诸葛亮的这番议论，基本上属于强词夺理，根本就没有正面回答过张昭的问题。但是，这种场合，张昭也不可能仔细地去跟他论证问题与答案之间的关联性。于是最后诸葛亮大帽子一扣，张昭只能闭嘴。
搅混水有很多种办法，可以像上述一样，答非所问，也可以举例论证，或是自造概念。总之原则就在于，回答和问题不必对应，有关联即可。因为在这种场合中，对方没法和你细聊这种逻辑问题。
东吴并不是没有人看得出诸葛亮的龌龊伎俩，程秉就说：你诸葛亮如此强词夺理，夸夸其谈，传出去怕是要被同道儒者笑话的！言下之意，就是诸葛亮你要点脸吧，你这样有意思吗？
谁知道诸葛亮继续跟他没意思，通过自造概念接着搅混水。诸葛亮说：儒者有君子之儒，小人之儒。我志向高有勇气，这是君子之儒；你只会寻常摘句，此乃小人之儒。
程秉直接感受到了诸葛亮的不要face。
技巧三 秀下限
对话（骂）中，如果实在找不到其他的论点，那就只能动用第三种办法了：比烂。我是不行，可你比我还不行。
虞翻问：曹操如今吞并百万，你还大言不惭说你“取汉上之地易如反掌（诸葛亮回张昭语）”，你要不要脸？
诸葛亮回，我刘豫州只有数千兵士，还敢对抗曹操！你东吴兵精粮足，臣下却尽劝主公投降，是谁不要脸？
再次K.O。（在和张昭的对谈中，诸葛亮最后一击其实用的也是这招秀下限，俗称比烂。）
总 | 结 | 时 | 间
江东诸臣中，除了张昭的话有点技术含量外，其他的都实力太弱，当不起诸葛亮的全力一击。
回顾全程，诸葛亮熟稔“四大原则”“三项技巧”，熟练掌握，综合运用，谈笑之间见招拆招，最终以少胜多，傲视群雄。
写到这里，对于怎么怼死那个bitch，相信你心里也有点谱了！
但是！最后的最后，在下还是想说，吵架或者怼人，其实是一项没有什么用，也希望你尽量不要用的技能。
因为你根本就没有使用的场合。
怼家人？
专门找在乎你的人恶心？
怼配偶？
你不要命了？
怼同事？
是能解决问题还是能混一个不好相处的名声？
怼陌生人？
你怎么那么闲呢？
吵赢一个人，快感持续不过三秒，而后续，却是无尽的回想黑洞。
因为你根本就没有使用的场合。
怼家人？
专门找在乎你的人恶心？
怼配偶？
你不要命了？
怼同事？
是能解决问题还是能混一个不好相处的名声？
怼陌生人？
你怎么那么闲呢？
吵赢一个人，快感持续不过三秒，而后续，却是无尽的回想黑洞。
番外 | 我们的说书时间
壹
今天正文说了这么多，但有一点没提，就是你的对手的素质。
吵架这种事，并不是说你把握住多项原则，熟练运用了几种技能，就可以纵横天下所向披靡的。更关键的因素，还在于你的对手。
一在于双方的能力水平对比，
二在于双方的地位差距。
第一条不必细说，关键是第二条：如果你地位比他高，那么，你是没有办法和他比烂的。就好像领导和下属吵架，只要下属功力高超，拉得下脸来，那么领导是肯定吵不过的。
你去买早饭的时候，碰到了一个态度恶劣的大妈。你自然可以占据社会阶层的制高点，来鄙视她“活该在这里卖一辈子包子” ！
但问题是，包子大妈既然能以这种态度纵横江湖数载，嘴上功夫自然也不俗。她想都不用想，就可以用更恶毒的话把你怼回去，比如诅咒你全家得暴病，生儿子没屁眼之类。
到这里，其实你已经输了。你没有遵循及时止盈、一击远遁的原则，反倒是和一个久经沙场的厉害角色进入缠斗。在骂功上，你不如她；在社会地位上，你更是很难做到跟她比烂。
你的应对可能并无不妥，但是有碍于双方的社会形象差别，当包子大妈主动把自己降到社会的最底层，你就没法再和她比烂了。
你只能发挥灵活机动的长处，兵败而逃。
壹
今天正文说了这么多，但有一点没提，就是你的对手的素质。
吵架这种事，并不是说你把握住多项原则，熟练运用了几种技能，就可以纵横天下所向披靡的。更关键的因素，还在于你的对手。
一在于双方的能力水平对比，
二在于双方的地位差距。
第一条不必细说，关键是第二条：如果你地位比他高，那么，你是没有办法和他比烂的。就好像领导和下属吵架，只要下属功力高超，拉得下脸来，那么领导是肯定吵不过的。
你去买早饭的时候，碰到了一个态度恶劣的大妈。你自然可以占据社会阶层的制高点，来鄙视她“活该在这里卖一辈子包子” ！
但问题是，包子大妈既然能以这种态度纵横江湖数载，嘴上功夫自然也不俗。她想都不用想，就可以用更恶毒的话把你怼回去，比如诅咒你全家得暴病，生儿子没屁眼之类。
到这里，其实你已经输了。你没有遵循及时止盈、一击远遁的原则，反倒是和一个久经沙场的厉害角色进入缠斗。在骂功上，你不如她；在社会地位上，你更是很难做到跟她比烂。
你的应对可能并无不妥，但是有碍于双方的社会形象差别，当包子大妈主动把自己降到社会的最底层，你就没法再和她比烂了。
你只能发挥灵活机动的长处，兵败而逃。
贰
诸葛亮在《三国演义》中，还有另外一场骂功表演，那就是骂死了王朗。诸位在读完本文的分析后，再看诸葛亮的那段骂功，就会发现其实诸葛亮只发挥了一般水平。
在此番中，诸葛村夫狡猾异常，又是王朗先开口。王朗看似占了先机，但实际上不小心却掉进了诸葛的陷阱。
王朗说，我久闻大名，你也是个聪明人，知天时，识时务，为什么兴无名之兵？
诸葛亮说，我奉诏讨贼，怎么能说无名？
然后王朗就开始了长篇大论：先论述大汉王朝气数将尽，说桓灵年间，至于献帝，奸贼并起，生灵涂炭。接下来又说太祖武皇帝（曹操）如何削平叛乱，如何得人心应天命，万众归心，四方仰德。最后，说你诸葛亮既然“自比管仲乐毅”，就应该知道天命所归，大势所趋，何必以蜀国之弱小，进攻大魏之强盛。还不如早日归降，既能有封侯之位，又能让百姓安康，这不是美事一桩么！
平心而论，这篇说辞结构井然，论述严谨，是很有说服力的。
巴特！诸葛亮根本不跟你讲理，直接就开始人参攻击。
冷笑两声过后，诸葛亮如此开场：我以为你一个大汉朝的元老重臣，必定有一番惊天动地的大道理，谁想到说出来的竟然是这种不要脸的话！
——关键词：你不要脸！
你数历史，那我们就来说历史。自从黄巾之乱以后，奸贼四起，汉帝蒙尘，百姓遭殃，为什么会这样？就是因为奸臣当道！有的狼心狗肺，有的奴颜婢膝，还有的，连禽兽都不如！
——展开类比，大汉朝的衰败和奴颜婢膝的臣子其实没有任何关系，但诸葛亮强行做了拼接。
然后我们再来说说你。你本是汉朝孝廉出身，按理说应该报效汉帝，谁知道你竟然卖主求荣！你阿谀奉承，贪图富贵，还敢在我这里说什么天命！也只有你这种老匹夫，才能干得出这种无耻之事了！
——直接进行人肉攻击。
我从未见过有如此厚颜无耻之人！
——最后一记暴击。
王朗身居高位，很明显，没有想到对方竟然会如此的没有下限，简直如泼妇骂街一般！一时气结，居然就被气死了。
诸葛亮估摸着也没想到对手这么不禁打，我才发挥了三成功力呀！
事了拂衣去，深藏功与名。
诸葛亮在《三国演义》中，还有另外一场骂功表演，那就是骂死了王朗。诸位在读完本文的分析后，再看诸葛亮的那段骂功，就会发现其实诸葛亮只发挥了一般水平。
在此番中，诸葛村夫狡猾异常，又是王朗先开口。王朗看似占了先机，但实际上不小心却掉进了诸葛的陷阱。
王朗说，我久闻大名，你也是个聪明人，知天时，识时务，为什么兴无名之兵？
诸葛亮说，我奉诏讨贼，怎么能说无名？
然后王朗就开始了长篇大论：先论述大汉王朝气数将尽，说桓灵年间，至于献帝，奸贼并起，生灵涂炭。接下来又说太祖武皇帝（曹操）如何削平叛乱，如何得人心应天命，万众归心，四方仰德。最后，说你诸葛亮既然“自比管仲乐毅”，就应该知道天命所归，大势所趋，何必以蜀国之弱小，进攻大魏之强盛。还不如早日归降，既能有封侯之位，又能让百姓安康，这不是美事一桩么！
平心而论，这篇说辞结构井然，论述严谨，是很有说服力的。
巴特！诸葛亮根本不跟你讲理，直接就开始人参攻击。
冷笑两声过后，诸葛亮如此开场：我以为你一个大汉朝的元老重臣，必定有一番惊天动地的大道理，谁想到说出来的竟然是这种不要脸的话！
——关键词：你不要脸！
你数历史，那我们就来说历史。自从黄巾之乱以后，奸贼四起，汉帝蒙尘，百姓遭殃，为什么会这样？就是因为奸臣当道！有的狼心狗肺，有的奴颜婢膝，还有的，连禽兽都不如！
——展开类比，大汉朝的衰败和奴颜婢膝的臣子其实没有任何关系，但诸葛亮强行做了拼接。
然后我们再来说说你。你本是汉朝孝廉出身，按理说应该报效汉帝，谁知道你竟然卖主求荣！你阿谀奉承，贪图富贵，还敢在我这里说什么天命！也只有你这种老匹夫，才能干得出这种无耻之事了！
——直接进行人肉攻击。
我从未见过有如此厚颜无耻之人！
——最后一记暴击。
王朗身居高位，很明显，没有想到对方竟然会如此的没有下限，简直如泼妇骂街一般！一时气结，居然就被气死了。
诸葛亮估摸着也没想到对手这么不禁打，我才发挥了三成功力呀！
事了拂衣去，深藏功与名。
嗨，楼主来啦~~又到了春光明媚的周五啦~~~
今天要说的是：听说你还在相信阴谋论？？？
惯例先上原文：
曹操遗权书曰：“近者奉辞伐罪，旄麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”
《资治通鉴•卷六十五•汉纪五十七》
今天要说的是：听说你还在相信阴谋论？？？
惯例先上原文：
曹操遗权书曰：“近者奉辞伐罪，旄麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”
《资治通鉴•卷六十五•汉纪五十七》
赤壁之战，是三国时期对后世影响最大的事件之一。
这种影响，并不是书上说的那种“历史上著名的以少胜多的战役”一类的话，而是此战以后，曹操永远失去了统一天下的机会。天下由曹氏统一还是司马氏统一，不是早几十年或者晚几十年的问题，而是整个华夏民族各阶层之间如何转型的问题。
自公元184年黄巾之乱而揭幕的乱世，持续了近四百年，一直到公元589年隋文帝统一中国，才算是尘埃落定。而如果当年曹操借赤壁之战进而能统一天下，那么历史有很大可能，会是另外一番走势。
这样一场影响天下几百年的大战，双方究竟是如何准备的呢？
是摩拳擦掌，蓄势待发？还是虎视眈眈，枕戈待旦？就如你即将参加高考一般，所有人都全力以赴，务求让你处在最好的状态中？
并不是。当我们细究史料就会发现：交战双方都不是这样的。探究本质，这可能是一场临时起意的战争。
这种影响，并不是书上说的那种“历史上著名的以少胜多的战役”一类的话，而是此战以后，曹操永远失去了统一天下的机会。天下由曹氏统一还是司马氏统一，不是早几十年或者晚几十年的问题，而是整个华夏民族各阶层之间如何转型的问题。
自公元184年黄巾之乱而揭幕的乱世，持续了近四百年，一直到公元589年隋文帝统一中国，才算是尘埃落定。而如果当年曹操借赤壁之战进而能统一天下，那么历史有很大可能，会是另外一番走势。
这样一场影响天下几百年的大战，双方究竟是如何准备的呢？
是摩拳擦掌，蓄势待发？还是虎视眈眈，枕戈待旦？就如你即将参加高考一般，所有人都全力以赴，务求让你处在最好的状态中？
并不是。当我们细究史料就会发现：交战双方都不是这样的。探究本质，这可能是一场临时起意的战争。
让我们先回顾一下史事：
建安五年（公元200年），曹操在官渡打败了袁绍。但一直到建安十二年（公元207年）十一月，才算是完全消灭了袁氏势力。转年（公元208年）正月，曹操回到邺城；七月，南征刘表。而赤壁之战，发生在这一年的冬天。
曹操南征刘表的举动很不合常理。按理来说，大战过后，应该做适当的休整，但曹操却似乎没有这个想法，而是赶鸭子上架——接着打。虽然看上去上述的两个时间点当中有半年之久的间隔，但曹操其时一直没有闲着，而是在忙于准备：在此期间，他派人在邺城边上挖了个湖，操练水军。
其中一个促成曹操南下的决定，很有可能是刘表的健康状况。
曹操七月南征，八月刘表就病死了，这很有理由让人怀疑：曹操是知晓了刘表病重，才赶着率军南下的。否则，以刘表一贯狐疑不定的德性，曹操大可以一边让部队休整，一边准备军需粮秣，同时再和刘表打打口水官司，等到万事俱备了，再出兵不迟。
不过曹操的运气着实不错，走到一半，刘表就死了，刘表之子刘琮又愿意举荆州投降。之后，曹操打败刘备，基本上很顺利的就接收了荆州。
你看，曹操战前磨刀霍霍，但到了现实中，却只打了一仗，而且还是和刘备打的——刘备兵力不济不说，还带着十几万的百姓。曹操这一仗基本不费吹灰之力。
当胜利的果实来得如此轻松，问题也就来了：刘备已跑，接下来该怎么办？
答案肯定是接着揍呗。之前是忙着河北袁氏的事，没空搭理你刘备。你跟牛皮膏药一样贴了我这么多年，我忍了。可现在我腾出功夫来了，也该换我恶心恶心你了！
结果，
刘备一转身，
又跑到孙权那里去了。
我们在前篇已经分析过：孙权只要不想最终投降曹操，就一定会接纳刘备，这是形势所迫。否则，若是放任刘备被歼灭，那么等到曹操兵临城下的时候，他可就连个朋友都找不到了。
曹操于是又遇到了新的问题：孙权接纳了刘备，自己接下来如何应对？
这时候站到曹操的立场上，他不得不考虑的是：大军已经带出来了，刘备已经揍过一次了，不接着打会怎样？刘备投靠了孙权，自己转身便走，以后还怎么当带头大哥？
到这里，问题已经变得完全不同：本来是来打刘表的，结果刘表死了，刘备投奔了孙权。问题于是从一开始的要不要打刘表，变成了现在的要不要打孙权。
不得不说，刘备这一跑，真是改变历史的一跑。
建安五年（公元200年），曹操在官渡打败了袁绍。但一直到建安十二年（公元207年）十一月，才算是完全消灭了袁氏势力。转年（公元208年）正月，曹操回到邺城；七月，南征刘表。而赤壁之战，发生在这一年的冬天。
曹操南征刘表的举动很不合常理。按理来说，大战过后，应该做适当的休整，但曹操却似乎没有这个想法，而是赶鸭子上架——接着打。虽然看上去上述的两个时间点当中有半年之久的间隔，但曹操其时一直没有闲着，而是在忙于准备：在此期间，他派人在邺城边上挖了个湖，操练水军。
其中一个促成曹操南下的决定，很有可能是刘表的健康状况。
曹操七月南征，八月刘表就病死了，这很有理由让人怀疑：曹操是知晓了刘表病重，才赶着率军南下的。否则，以刘表一贯狐疑不定的德性，曹操大可以一边让部队休整，一边准备军需粮秣，同时再和刘表打打口水官司，等到万事俱备了，再出兵不迟。
不过曹操的运气着实不错，走到一半，刘表就死了，刘表之子刘琮又愿意举荆州投降。之后，曹操打败刘备，基本上很顺利的就接收了荆州。
你看，曹操战前磨刀霍霍，但到了现实中，却只打了一仗，而且还是和刘备打的——刘备兵力不济不说，还带着十几万的百姓。曹操这一仗基本不费吹灰之力。
当胜利的果实来得如此轻松，问题也就来了：刘备已跑，接下来该怎么办？
答案肯定是接着揍呗。之前是忙着河北袁氏的事，没空搭理你刘备。你跟牛皮膏药一样贴了我这么多年，我忍了。可现在我腾出功夫来了，也该换我恶心恶心你了！
结果，
刘备一转身，
又跑到孙权那里去了。
我们在前篇已经分析过：孙权只要不想最终投降曹操，就一定会接纳刘备，这是形势所迫。否则，若是放任刘备被歼灭，那么等到曹操兵临城下的时候，他可就连个朋友都找不到了。
曹操于是又遇到了新的问题：孙权接纳了刘备，自己接下来如何应对？
这时候站到曹操的立场上，他不得不考虑的是：大军已经带出来了，刘备已经揍过一次了，不接着打会怎样？刘备投靠了孙权，自己转身便走，以后还怎么当带头大哥？
到这里，问题已经变得完全不同：本来是来打刘表的，结果刘表死了，刘备投奔了孙权。问题于是从一开始的要不要打刘表，变成了现在的要不要打孙权。
不得不说，刘备这一跑，真是改变历史的一跑。
我们知道，任何一场战争，发起方在战前，一定会有非常详细的规划和准备，要达到什么样的目的、通过什么样的手段、出现了变数应该如何应对，等等等等。反过来，通过对战前预案的复盘，我们也可以大致推断出双方在战前的准备程度和心理预设。
以此回看曹操在赤壁之战前的准备，我们会发现：他的预案十分不充分，甚至于没有。
首先，曹军的水战能力还是一如既往的拙劣，要知道，和孙吴开战，水军是必不可少的。其次，在赤壁之战期间，曹军在东方没有侧翼的接应。如果曹操是铁了心要灭东吴，那么此时在淮南一带，应当会有一支军队袭扰东吴。
类似的情形，是几年之后，刘备从蜀中攻打汉中，关羽同时出兵襄阳，以为策应。
没有准备充足的相关预案，最终却又和孙权打了一仗，这只能有一个解释，那就是曹操一开始并没有打算找东吴的麻烦，而是随着形势的不断变化，在经过了讨论之后，重新调整了己方的目标，半路做出“应该打东吴”的结论。
曹操的决策依据，应该有这么几条：
首先，如前文所述，既然已经和刘备交了手，那就没有半途而废的道理——尤其是在刘备投靠了孙权之后，更不能就此罢手。
其次，也是更重要的，刘备的问题不解决，荆州难以真正平定。刘备在荆州多年，势力盘根错节；而曹操新到，人心未附。更何况，孙权还在一旁虎视眈眈。如果就此离开荆州，放任孙权、刘备在侧，那么指不定会出什么幺蛾子。
到这里，我们终于“揭露”了大耳贼的可恶：本来曹操针对的是他，结果他往孙权那里一蹦，给双方都制造了两难的选择。
曹操一方，想来想去，最终决定开战，于是才有了我们在今天文章开头所引用的那段话（曹操遗权书曰：“近者奉辞伐罪，旄麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”）。而孙权在收到这封信以后，经过内部的激烈讨论，最终也决定开战。
赤壁之战，就这么“莫名其妙”的开打了。
以此回看曹操在赤壁之战前的准备，我们会发现：他的预案十分不充分，甚至于没有。
首先，曹军的水战能力还是一如既往的拙劣，要知道，和孙吴开战，水军是必不可少的。其次，在赤壁之战期间，曹军在东方没有侧翼的接应。如果曹操是铁了心要灭东吴，那么此时在淮南一带，应当会有一支军队袭扰东吴。
类似的情形，是几年之后，刘备从蜀中攻打汉中，关羽同时出兵襄阳，以为策应。
没有准备充足的相关预案，最终却又和孙权打了一仗，这只能有一个解释，那就是曹操一开始并没有打算找东吴的麻烦，而是随着形势的不断变化，在经过了讨论之后，重新调整了己方的目标，半路做出“应该打东吴”的结论。
曹操的决策依据，应该有这么几条：
首先，如前文所述，既然已经和刘备交了手，那就没有半途而废的道理——尤其是在刘备投靠了孙权之后，更不能就此罢手。
其次，也是更重要的，刘备的问题不解决，荆州难以真正平定。刘备在荆州多年，势力盘根错节；而曹操新到，人心未附。更何况，孙权还在一旁虎视眈眈。如果就此离开荆州，放任孙权、刘备在侧，那么指不定会出什么幺蛾子。
到这里，我们终于“揭露”了大耳贼的可恶：本来曹操针对的是他，结果他往孙权那里一蹦，给双方都制造了两难的选择。
曹操一方，想来想去，最终决定开战，于是才有了我们在今天文章开头所引用的那段话（曹操遗权书曰：“近者奉辞伐罪，旄麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”）。而孙权在收到这封信以后，经过内部的激烈讨论，最终也决定开战。
赤壁之战，就这么“莫名其妙”的开打了。
此战最终以曹操的失败而告终。因此历来不乏各种评说，认为曹操如何如何的冒失冒进。但其实，任何事情只要失败了，之后就都能找出很多很多的失败原因。比如股市今天大涨，那么总有人能给你找出八大理由；而如果今天跌了，也一定会有人总结出六个因素。
找到失败的原因以后，很多人会就此进行推论：如果当时如何如何，那么一定就能怎样怎样。比如：如果我今天早上就知道了上涨的这八大理由，那我就全仓买进了。所以说，既然曹操在赤壁之战中既然因为巴拉巴拉而失败，那么最好的选择，就是曹操选择不开战！
这种想法，只能说是简单粗暴又幼稚。
通过今天文章的分析，我们会发现，到了荆州以后，曹操事实上已经没有“不开战”这个选项了。虽然战争是由他一手挑起的，但从刘表死的那一刻起，局势就开始和他预想中的不同了。他开了这一局棋，但棋局如何发展，却已经脱离了他的控制。
刘琮上降表，
为了尽快接收荆州，
曹操的最优选择只能是轻骑突进；
到了襄阳，
知道刘备奔向江陵，
为了防止刘备占据江陵，
曹操只能追上去打；
打败刘备以后，
刘备与孙权结盟，
曹操只能和孙权开战。
事后来看，我们总可以分析出种种的是与不是，来指责曹操这个做得不好，那个做得也不对。但这一切，其实只是基于我们在事后知道了故事的结局而已。而若把我们放回到事前，放回到曹操追着刘备跑的那一刻，我们未必能做出更优的选择。而若曹操赢了，我们也必然能舌灿莲花，说出孙刘联盟失败的各种必然原因。
这样的马后炮，并没有什么意义。对一件事情的分析如果仅止于做事后诸葛亮，那么也就失去了教训应有的分量。
找到失败的原因以后，很多人会就此进行推论：如果当时如何如何，那么一定就能怎样怎样。比如：如果我今天早上就知道了上涨的这八大理由，那我就全仓买进了。所以说，既然曹操在赤壁之战中既然因为巴拉巴拉而失败，那么最好的选择，就是曹操选择不开战！
这种想法，只能说是简单粗暴又幼稚。
通过今天文章的分析，我们会发现，到了荆州以后，曹操事实上已经没有“不开战”这个选项了。虽然战争是由他一手挑起的，但从刘表死的那一刻起，局势就开始和他预想中的不同了。他开了这一局棋，但棋局如何发展，却已经脱离了他的控制。
刘琮上降表，
为了尽快接收荆州，
曹操的最优选择只能是轻骑突进；
到了襄阳，
知道刘备奔向江陵，
为了防止刘备占据江陵，
曹操只能追上去打；
打败刘备以后，
刘备与孙权结盟，
曹操只能和孙权开战。
事后来看，我们总可以分析出种种的是与不是，来指责曹操这个做得不好，那个做得也不对。但这一切，其实只是基于我们在事后知道了故事的结局而已。而若把我们放回到事前，放回到曹操追着刘备跑的那一刻，我们未必能做出更优的选择。而若曹操赢了，我们也必然能舌灿莲花，说出孙刘联盟失败的各种必然原因。
这样的马后炮，并没有什么意义。对一件事情的分析如果仅止于做事后诸葛亮，那么也就失去了教训应有的分量。
最后，在下想通过分析曹操的应变处事，来说一说阴谋论。在下向来都反感阴谋论，但目前所见，所有对阴谋论的抨击似乎都不得要领。因此，在下想通过曹操南征这一事例，试做分析。
===================
阴谋论的缺陷何在？
在于它假定了一个无所不能的幕后黑手、无数没有自主思维能力的提线木偶，以及一个不会发生任何意外的完美世界。
==================
这些条件要同时发生，难度有多大？
我们举个例子来说：
因为有手机相助，你考了全班第一名，这是你的一个小秘密。但不久，同学A就知道了你的这个小秘密。于是你只好苦苦哀求，许给他不少好处，让他帮你保密。
可不久，同学B也不小心知道了这件事。于是你只好把使用在A身上的套路，再重复一遍。
一两个人可以收买，但正常情况是，超过五个人知道以后，你的这个秘密就再也瞒不住了。
为什么？
因为当一个系统涉及到的变量越来越多以后，总会有意外情况发生。而随着意外的增多，整个系统按照预定的设想去运行的难度也会越来越高。当意外增加到一定的程度，事情最终一定会失控。
一个巨大的阴谋论要想实现，需要每一个身在其中的人都完全按照幕后黑手的事先设想行事，而且，不能有任何意外。这些人必须异常纯粹、保质保量的完成黑手的任务，并将这光荣的一棒交到下一个木偶的手中。
循环往复，大黑手做了A动作，先引起B反应，然后又引起C反应，接着再引起D反应……最终完美导致Z的精准出现。
这种事发生的概率能有多小，诸位不妨算上一算。但最大的可能，只会是最终出现了一个SB。
就像曹操南征，事先想得再好，也料不到刘表会死得那么快。而刘表一死，之前做的所有预演，就都被全盘推翻。即便曹操开启了这场战争，即便他是见识卓越的战略家和军事家，此刻他也只能在确定大目标以后，见招拆招，机动应对，再不指望事先的规划。
还是那句话，系统太复杂以后，局势的发展必定会脱离你事先的设想。
所以，你真的笃定世界上有这么一个家族、有那样一个组织，是上天下地无所不能，却又来无影去无踪，从来不见诸于公开报道的吗？难道在这个世界里，就连一个揭穿皇帝是光屁股的小孩都没有？
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阴谋论的缺陷何在？
在于它假定了一个无所不能的幕后黑手、无数没有自主思维能力的提线木偶，以及一个不会发生任何意外的完美世界。
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这些条件要同时发生，难度有多大？
我们举个例子来说：
因为有手机相助，你考了全班第一名，这是你的一个小秘密。但不久，同学A就知道了你的这个小秘密。于是你只好苦苦哀求，许给他不少好处，让他帮你保密。
可不久，同学B也不小心知道了这件事。于是你只好把使用在A身上的套路，再重复一遍。
一两个人可以收买，但正常情况是，超过五个人知道以后，你的这个秘密就再也瞒不住了。
为什么？
因为当一个系统涉及到的变量越来越多以后，总会有意外情况发生。而随着意外的增多，整个系统按照预定的设想去运行的难度也会越来越高。当意外增加到一定的程度，事情最终一定会失控。
一个巨大的阴谋论要想实现，需要每一个身在其中的人都完全按照幕后黑手的事先设想行事，而且，不能有任何意外。这些人必须异常纯粹、保质保量的完成黑手的任务，并将这光荣的一棒交到下一个木偶的手中。
循环往复，大黑手做了A动作，先引起B反应，然后又引起C反应，接着再引起D反应……最终完美导致Z的精准出现。
这种事发生的概率能有多小，诸位不妨算上一算。但最大的可能，只会是最终出现了一个SB。
就像曹操南征，事先想得再好，也料不到刘表会死得那么快。而刘表一死，之前做的所有预演，就都被全盘推翻。即便曹操开启了这场战争，即便他是见识卓越的战略家和军事家，此刻他也只能在确定大目标以后，见招拆招，机动应对，再不指望事先的规划。
还是那句话，系统太复杂以后，局势的发展必定会脱离你事先的设想。
所以，你真的笃定世界上有这么一个家族、有那样一个组织，是上天下地无所不能，却又来无影去无踪，从来不见诸于公开报道的吗？难道在这个世界里，就连一个揭穿皇帝是光屁股的小孩都没有？
番外 | 我们的说书时间
今天的正文，似乎会给人一种错觉：那是不是说所有的规划就都没有意义了呢？
并非如此。规划自有其意义，但不在于执行，而在于约束。
你目前月薪5K，目标是三年之内薪酬翻倍。这个目标明确以后，实施计划自然也随之产生：你打听了一下，销售经理就是月薪10K。于是你的规划，便是朝着“成为销售经理”而努力。
结果做了一段时间的销售之后，你发现自己实在不是这块料。于是你调整思路，决定去考个证，或者再做点小兼职。
在这当中，你并没有被自己的规划所束缚，发现情况不妙后，你及时止损，善于调整。
但规划因此就废弃了吗？并没有，旧的规划消失了，新的规划却产生了，它们始终都在提醒着你一件事：你的目标是收入翻倍收入翻倍收入翻倍。
这才是规划最积极的意义所在：它可能会跑偏，但不会让你停下来。
真正的高手，不是在事先准确算到了未来的一切，而是目标确定为前提，然后根据情形变化，不断调整策略，以适应现实，并最终达成目标。
今天的正文，似乎会给人一种错觉：那是不是说所有的规划就都没有意义了呢？
并非如此。规划自有其意义，但不在于执行，而在于约束。
你目前月薪5K，目标是三年之内薪酬翻倍。这个目标明确以后，实施计划自然也随之产生：你打听了一下，销售经理就是月薪10K。于是你的规划，便是朝着“成为销售经理”而努力。
结果做了一段时间的销售之后，你发现自己实在不是这块料。于是你调整思路，决定去考个证，或者再做点小兼职。
在这当中，你并没有被自己的规划所束缚，发现情况不妙后，你及时止损，善于调整。
但规划因此就废弃了吗？并没有，旧的规划消失了，新的规划却产生了，它们始终都在提醒着你一件事：你的目标是收入翻倍收入翻倍收入翻倍。
这才是规划最积极的意义所在：它可能会跑偏，但不会让你停下来。
真正的高手，不是在事先准确算到了未来的一切，而是目标确定为前提，然后根据情形变化，不断调整策略，以适应现实，并最终达成目标。