宋徽宗·赵佶
上回子说道浪子燕青，提到了宋徽宗赵佶，在下现在来写写宋徽宗，我心里的宋徽宗赵佶。
历史对于宋徽宗·赵佶大多不看好，说他是亡北宋之君，重用奸臣之君，花天酒地动用全国之力建造皇家园林——艮岳，致使在搬运花石纲过程中造成天怒人怨，是历史上唯一一位因为石头而亡国的君主。
大宋到宋徽宗手上已历经167年，从中国历史朝代兴旺时间表来看，可见一个皇朝到了下滑期。加上赵佶当年只不过是一位艺术家王爷，他从来没想到皇帝的位子会轮到他，逍遥快活一辈子是他人生目标。可，大宋王朝从赵光义开始起子嗣就稀少，大概是“烛光斧影”的关系。同样的是事情也发生在大明朝朱棣后代上，朱棣后代也是子嗣稀少，致使到后边直系继承人没有只能拉个旁系来继承做皇帝。赵佶就是如此的情形，因为宋哲宗没有子嗣，被哲宗的皇后向氏拉来做了皇帝。一位从小没有受到帝王专业培训的王爷，从小只喜欢写写画画的艺术家。加上到他手上的大宋帝国历经167年，帝国到了一个需要转型的时代，一个需要创新立真的时代。
对于一位艺术家，文化人的赵佶来说是难为他了。一位对于艺术文化敏感的艺术家对于政治不会敏感，甚至是木讷，麻木。当年北宋“海上联盟”联金灭辽，赵佶想拿回“幽云十六州“，金要的是一个盟友，。但，在灭辽的过程中金看到辽一支羸弱的宋军，连辽的残兵败将也打不过的宋军。本来辽与金是牵制作用，辽灭了，一个强大的金崛起，一个虎视眈眈的金在觊觎中原。可，赵佶完全没有意识到，他还在他的艺术殿堂里描绘自己的世外桃源——艮岳。后来的南宋同样也犯了这个错误不明白唇亡齿寒的道理，不明白弱国无外交的道理，联蒙古灭金，让强大的草原之鹰通过“端平入洛”事件，让蒙古与南宋的战事从此打响，最后到厓山结束大宋三百多年的历史。
艮岳：艮是东北方向的意思，岳是高山的意思，艮岳即东北方向的高山。当年，宋徽宗请来大宋最好的风水大师，定位他的自己园林的位子。后来，风水师定位在城东北的位子一个空地，说这地师旺地，能让大宋国祚永昌。赵佶大喜决定就定位在那里，赵佶的艺术造诣古今没有人能超越，所以，他的理想就是把自己的艺术理想化为现实，造一所完全符合自己艺术审美的园林。这点，艺术家帝王与雄霸帝王的区别很明显，后者要的是开疆扩土，是征服，如汉武大帝，如成吉思汗等。性格决定命运，帝王的性格决定了国家的命运。在《艮岳百咏》中有段记载：“圣主从来不射生，池边群雁态飞鸣”什么意识？宋徽宗从来不杀园林中的生物，所以池边多的是大雁起飞起鸣的景象。相比汉武帝，他专门造了一个园子——上林苑，为他打猎，追逐猎物所用。而，宋徽宗的园子，美轮美奂，可谓真的是人间仙境。《御制艮岳记》里有详细描写，在此我就不赘述了。
虽然，宋徽宗亡了北宋，让中原从此以后不再是京城，让大宋高超的艺术品味从此去了江南，直到现代。然，赵佶的艺术审美让后世人的精神生活享用不尽，他曾经喜欢的太湖石，散落在全国各地，供人们欣赏，品味。不管是金石，还是书法，绘画，官窑制瓷以及艺术鉴赏，他都给后人留下了无法逾越的范本，让后世的人在盛世时把玩，陶冶性情。在日本，日本人非常推崇大宋的艺术品味和审美，去往日本有些地方能让你真正体会到大宋的风情，东京梦华，在国内反而有东施之感。
宋徽宗历史学家把他说成亡国之君，艺术学家把他奉为艺术大师。历史长河浩浩荡荡向前，能跟着历史长河继续奔腾的，我个人认为总是有价值的。毕竟朝代更迭是必然，只有艺术才会历久弥新，永远不会衰败！
历史对于宋徽宗·赵佶大多不看好，说他是亡北宋之君，重用奸臣之君，花天酒地动用全国之力建造皇家园林——艮岳，致使在搬运花石纲过程中造成天怒人怨，是历史上唯一一位因为石头而亡国的君主。
大宋到宋徽宗手上已历经167年，从中国历史朝代兴旺时间表来看，可见一个皇朝到了下滑期。加上赵佶当年只不过是一位艺术家王爷，他从来没想到皇帝的位子会轮到他，逍遥快活一辈子是他人生目标。可，大宋王朝从赵光义开始起子嗣就稀少，大概是“烛光斧影”的关系。同样的是事情也发生在大明朝朱棣后代上，朱棣后代也是子嗣稀少，致使到后边直系继承人没有只能拉个旁系来继承做皇帝。赵佶就是如此的情形，因为宋哲宗没有子嗣，被哲宗的皇后向氏拉来做了皇帝。一位从小没有受到帝王专业培训的王爷，从小只喜欢写写画画的艺术家。加上到他手上的大宋帝国历经167年，帝国到了一个需要转型的时代，一个需要创新立真的时代。
对于一位艺术家，文化人的赵佶来说是难为他了。一位对于艺术文化敏感的艺术家对于政治不会敏感，甚至是木讷，麻木。当年北宋“海上联盟”联金灭辽，赵佶想拿回“幽云十六州“，金要的是一个盟友，。但，在灭辽的过程中金看到辽一支羸弱的宋军，连辽的残兵败将也打不过的宋军。本来辽与金是牵制作用，辽灭了，一个强大的金崛起，一个虎视眈眈的金在觊觎中原。可，赵佶完全没有意识到，他还在他的艺术殿堂里描绘自己的世外桃源——艮岳。后来的南宋同样也犯了这个错误不明白唇亡齿寒的道理，不明白弱国无外交的道理，联蒙古灭金，让强大的草原之鹰通过“端平入洛”事件，让蒙古与南宋的战事从此打响，最后到厓山结束大宋三百多年的历史。
艮岳：艮是东北方向的意思，岳是高山的意思，艮岳即东北方向的高山。当年，宋徽宗请来大宋最好的风水大师，定位他的自己园林的位子。后来，风水师定位在城东北的位子一个空地，说这地师旺地，能让大宋国祚永昌。赵佶大喜决定就定位在那里，赵佶的艺术造诣古今没有人能超越，所以，他的理想就是把自己的艺术理想化为现实，造一所完全符合自己艺术审美的园林。这点，艺术家帝王与雄霸帝王的区别很明显，后者要的是开疆扩土，是征服，如汉武大帝，如成吉思汗等。性格决定命运，帝王的性格决定了国家的命运。在《艮岳百咏》中有段记载：“圣主从来不射生，池边群雁态飞鸣”什么意识？宋徽宗从来不杀园林中的生物，所以池边多的是大雁起飞起鸣的景象。相比汉武帝，他专门造了一个园子——上林苑，为他打猎，追逐猎物所用。而，宋徽宗的园子，美轮美奂，可谓真的是人间仙境。《御制艮岳记》里有详细描写，在此我就不赘述了。
虽然，宋徽宗亡了北宋，让中原从此以后不再是京城，让大宋高超的艺术品味从此去了江南，直到现代。然，赵佶的艺术审美让后世人的精神生活享用不尽，他曾经喜欢的太湖石，散落在全国各地，供人们欣赏，品味。不管是金石，还是书法，绘画，官窑制瓷以及艺术鉴赏，他都给后人留下了无法逾越的范本，让后世的人在盛世时把玩，陶冶性情。在日本，日本人非常推崇大宋的艺术品味和审美，去往日本有些地方能让你真正体会到大宋的风情，东京梦华，在国内反而有东施之感。
宋徽宗历史学家把他说成亡国之君，艺术学家把他奉为艺术大师。历史长河浩浩荡荡向前，能跟着历史长河继续奔腾的，我个人认为总是有价值的。毕竟朝代更迭是必然，只有艺术才会历久弥新，永远不会衰败！
