障目者
秒过。。
这一个在转载某牧师的文章时，既打算要用这个“障己目者亦欲障人目”来写一点什么。
昨儿在红袖又看到有人提到吃狗肉的问题。
于是新鲜出炉了几句话，又把自己朗朗爱狗以前的旧贴子搬了几个楼层发到了红袖。
说到耶教么，包括吃狗肉的问题，都难免离不开一个字：
“爱”。。
这一个在转载某牧师的文章时，既打算要用这个“障己目者亦欲障人目”来写一点什么。
昨儿在红袖又看到有人提到吃狗肉的问题。
于是新鲜出炉了几句话，又把自己朗朗爱狗以前的旧贴子搬了几个楼层发到了红袖。
说到耶教么，包括吃狗肉的问题，都难免离不开一个字：
“爱”。。
对于耶经，对于耶教，若楼主不说自己是“专业人士”，楼主就不知道无论红袖还是诗会，还是同样朗朗爱狗以前楼主去过的比如煮酒，比如杂谈那里，还有谁能说自己是“专业人士”。。
——障目者太多，故而楼主提前把话放在这，没有见识的人，最好别和以前那样，最好自觉的绕道。。。
——障目者太多，故而楼主提前把话放在这，没有见识的人，最好别和以前那样，最好自觉的绕道。。。
教徒的狭隘之处在于，就算是把所有的耶经经文放他在面前，他也不会放弃自己的己见。
就好像楼主引用了耶经里那么多关于“爱”的经文，教徒们也不会承认，原来耶经里的“爱人如己”，或者说“博爱”是指爱他们这个圈子里的人，而不是我们文化背景下的“博爱”，“兼爱”等等这些。。。
这已然把观点或者说学术之争，文化之争，变成了屁股之争。。。
某些文徒们也是如此。这些人没学会“文章本小技，于道未足尊”，却学会了先做一个障目者。。
就如同有人指出，“普世教会是导致大一统帝国衰败的罪魁”一样，文徒们也是由朝代最初的精英而蜕变成“历史规律”的缔造者，助澜者。。。
至于生活里的这类文徒们。。
就好像楼主引用了耶经里那么多关于“爱”的经文，教徒们也不会承认，原来耶经里的“爱人如己”，或者说“博爱”是指爱他们这个圈子里的人，而不是我们文化背景下的“博爱”，“兼爱”等等这些。。。
这已然把观点或者说学术之争，文化之争，变成了屁股之争。。。
某些文徒们也是如此。这些人没学会“文章本小技，于道未足尊”，却学会了先做一个障目者。。
就如同有人指出，“普世教会是导致大一统帝国衰败的罪魁”一样，文徒们也是由朝代最初的精英而蜕变成“历史规律”的缔造者，助澜者。。。
至于生活里的这类文徒们。。
为什么一千多年前古人说”羲和敲日玻璃声”，看上去一点也不违和，而今人若说是自己敲日，估计看到的人会把说这句话的人当傻子。。
就算是伟人，也只说：
可上九天揽月，可下五洋捉鳖。。。
就算是伟人，也只说：
可上九天揽月，可下五洋捉鳖。。。