[HI-TEC行摄会]204-零落的足迹
看到天涯在搞**活动，本着重在参与的心情，没有细看规则就拿09年四川行的题材参加了，细一看征文好像不太对题，正好有一念头，一直想把近几年出差时顺便游历的一些地方进行记录，又苦于不好串联，正好天涯有这个机会，借此给自己一个动力，以“零落的足迹”为题将2005年以后的零散旅程整理出来。按要求先发几张照片，然后细细道来。
由于工作需要，每年都要出几次远差，这也就给我这个喜欢到处走走的人带来一些旅行的机会，但由于时间或同伴的关系，不一定每次都能痛痛快快的玩，但零零散散的去过不少地方，借此机会把它们串起来，留个念想。数码相机是2004年才拥有的，之前虽然也去过东北、西安等后来没再去的地方，但当时是胶卷没舍得狂拍风景照，所以我把此贴的开始定在了2005年初。
2005年1月和同事出差去浙江及江苏的几个企业考察，先去了绍兴的一家企业，考察完后已是下午，他们带我们去附近的兰亭转转。
兰亭地处绍兴城西南25华里的兰渚山下，与禹陵、东湖并立为绍兴市郊三大著名风景点之一，一直因书法名作《兰亭集序》而名闻海内外。
兰亭地处绍兴城西南25华里的兰渚山下，与禹陵、东湖并立为绍兴市郊三大著名风景点之一，一直因书法名作《兰亭集序》而名闻海内外。
兰亭地方不大，但非常雅致，主要的景观建筑有鹅池碑、兰亭碑、曲水流觞、流觞亭、御碑亭、右军祠、书法博物馆等。
鹅池碑是一座三角形石质建筑，碑上“鹅池”二字相传为王羲之父子合写，称“父子碑”，又同是著名书法家，因此使此碑身价百倍。据传，王羲之正在写“鹅池”二字时，刚写好“鹅”字，就听到接圣旨的呼声，身居当地右军将军的王羲之当然不敢怠慢，立即搁笔接旨。其时正在父亲身边观看的王献之，忍不住提笔续写了一个“池”字。
鹅池碑是一座三角形石质建筑，碑上“鹅池”二字相传为王羲之父子合写，称“父子碑”，又同是著名书法家，因此使此碑身价百倍。据传，王羲之正在写“鹅池”二字时，刚写好“鹅”字，就听到接圣旨的呼声，身居当地右军将军的王羲之当然不敢怠慢，立即搁笔接旨。其时正在父亲身边观看的王献之，忍不住提笔续写了一个“池”字。
曲水是留在地面上的一条弯弯曲曲小溪，流觞指的是漂在曲水上的酒杯，临水而坐，一觞一咏组成了著名的曲水流觞。可以说，没有当时王羲之等人的曲水流觞活动，就没有《兰亭序》的诞生，当然也不可能有兰亭如今这样的知名度，曲水流觞应是兰亭景区的灵魂所在。曲水畔，常有风雅之人仿古流觞。
东晋永和九年（353年）三月初三，王羲之邀集当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等四十二人在此修禊，组织“曲水流觞”活动。曲水流觞有点类似于现在的击鼓传花式的即兴娱乐，不过曲水流觞比我们现代人多了一点自然，而少了一点人为控制，谁出节目，完全由水中漂着的觞来决定。淌水的小溪中有许多“港湾”式的小曲，从上游漂下的觞停在谁面前的“港湾”中，谁就得使出自己的绝活，或者事前约定的节目。王羲之等文人雅士们约定的活动是即兴作诗，诗不成就得罚酒。
再现当时情景的画
兰亭碑也称小兰亭，亭中碑刻“兰亭”二字，为康熙三十七年（1698年）御书。中间有断痕，为文革时所遗留。80年恢复时，无论如何找不回两字之间的一小块碑石。虽然已经精工相接，但旅游者总是深感遗憾，喜欢以自己的想象在缺陷处用手指去弥补摩画，时间久了，“兰亭”二字中间的残缺部分似乎隐约重现，兰亭碑也就被人们戏称成了“君民碑”。
王羲之第七子王献之，自幼聪明好学，深受其父熏陶，酷爱书法。一日，献之向父亲请教书法秘诀。羲之见儿子急于求成，心情浮躁，便买来18口大缸，盛满水，摆在院中。他指着院中的18口盛满水的大缸对献之说：“你写完这18缸水，就知道秘诀在哪里了”。献之遵从父亲教诲，专心致志，天天从缸里取水磨墨习字不止，苦练父字体势。写完三缸水后，献之看看自己写的字，感到很满意，认为水平可以了，就向别人炫耀。羲之发现儿子产生了骄傲情绪，便想教训他。找来儿子的习作，既没像往常一样将儿子叫到身边面批，又没在习作上批改圈阅，看到有个大字，撇捺之间的距离稍大了一点，于是在“大”字下加一点成了“太”字。献之一看，父亲对自己的习作未作改动，认为自己的字写得不错了。于是便对母亲炫耀说：“母亲，你看这字是不是像父亲写的了?”母亲看罢，指着“太”字下面的一点对献之说：“吾儿磨尽三缸水，惟有一点像羲之。”献之听了母亲的话，感到很惭愧，从此发奋学书，锲而不舍，写完余下的15缸水后，依然笔耕不辍。最终成为历史上有名的书法家，与其父王羲之齐名，并称“二王”。
第二天上午，厂家带我们去诸暨的西施殿。在古代四大美人的故里，我留意街面的女子，说实话没有看到想象中应该遍地的美女。
西施殿在诸暨城关西，左伴浣纱江，右依苎萝山，古称浣纱庙，咸丰年间及民国18年(1929)均有修葺，并改称西施殿。
西施殿在诸暨城关西，左伴浣纱江，右依苎萝山，古称浣纱庙，咸丰年间及民国18年(1929)均有修葺，并改称西施殿。